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商品的价值不是一个简单体，而是一个综合体，或者复杂体。价值首先必须具有价值实体。
“使用价值或者财物具有价值，只是因为有抽象人类劳动对象化或者物质化在里面。那么，它的价值量是怎样计量的呢？是用它所包含的“形成价值的实体”即劳动的量来计量的。”“形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是统一的人类劳动的耗费。”
价值实体就是人类的无差别的一般人类劳动的耗费。这里需要说明的是，价值不是一个简单的的东西，而是一个实实在在的，现实中的矛盾统一体。价值是价值实体和价值关系这对矛盾的有机统一。价值实体是人类无差别的一般人类劳动的凝结，这里价值实体是包含了价值关系的实体，实在价值关系存在的前提下为了分析和说明问题起见。因而，劳动产品是一般人类劳动的体现，是对各种具体劳动产品的抽象。这种一般的、无差别的人类劳动所形成的价值实体是价值存在的基础。
只有价值实体，只是可能的价值，而不是现实的价值。现实的价值必须在现实的交换关系中才能实现，这种关系就是价值关系。就像地球围绕太阳旋转，如果没有地球和太阳之间的万有引力关系，则地球上就不存在阳光一样。一种商品和另一种商品相交换，也存在这种关系。首先，这两种商品能够交换，是因为这种商品内在的存在着相同的价值实体，就像太阳和地球这两个实体一样。但价值的实现必须依赖于这两个商品的交换关系，失去了这种关系，这两个商品都不复存在，归于消灭，因此也就不存在价值。因此。商品的价值，除了价值实体以外，还必须具有价值关系，也就是前面所说的第二个条件，具有交换关系，这是价值的本质。而不像大家所说的那样，认为价值实体，即一般的，无差别的劳动就是价值，而完全不谈交换关系。这就把价值实体完全等同于价值，这是形而上学的。
商品B的具体劳动之所有能够反映商品A的抽象劳动，而且商品A的抽象劳动必须用商品B的具体劳动来反映，主要在于：
（1）商品的具体劳动可以抽象化为抽象劳动，使交换的上方在质上具有相同的可能性。
（2）商品B的具体劳动首先是有用的，价值的实现是为了这个使用价值，或者说，使用价值的有用性表现和反映了这个价值。也就是说，商品A与商品B相交换，商品B的使用价值是首先实现的。
（3）商品B可以与另一种商品相交换，以反映它的价值，也就是它的抽象劳动可以通过另一种相交换得到反映，而这个过程是在市场的交换活动中完成的。
“在某种意义上，人很像商品。因为人来到世间，既没有带着镜子，也不想费希特派的哲学家那样，说什么我就是我，所以人起初是以别人来反映自己的。名叫彼得的人把自己当作人，只是由于他把名叫保罗的人看做是和自己相同的。因此对彼得来说，这整个保罗就可以以他保罗的肉体成为这个物种的表现形式。” （P67）
关于这个问题，第一卷的很多部分都一直在强调！
“为了说明这一点，可以用衡量商品体本身即使用价值的尺度作例子。塔糖是物体，所以是重的，因而有重量，但是我们看不见也摸不着塔糖的重量。现在我们拿一些不同的铁块来，这些铁块的重量是预先确定了的。铁的物体形式，就其自身来说，同塔糖的物体形式一样，不是重的表现形式。要表现塔糖是重的，我们就要使它和铁发生重量关系。在这种关系中，铁充当一种只表示重而不表示别的东西的物体。因此，铁的量充当糖的重量尺度，对糖这个物体来说，它只是重的体现，重的表现形式。铁只是在糖或其他任何要测定重量的物体同它发生重量关系的时候，才起这种作用。如果两种物都没有重，它们就不能发生这种关系，因此一种物就不能成为另一种物的重的表现。如果把二者放在天平上，我们就会在实际上看到，当作有重的物，它们是相同的，因而在一定的比例上也具有同样的重量。铁这个物体作为重量尺度，对于塔糖来说，只代表重，同样，在我们的价值表现中，上衣这个物体对于麻布来说，也只代表价值。
但是，类比只能到此为止。在塔糖的重量表现中，铁代表两个物体共有的自然属性，即它们的重，而在麻布的价值表现中，上衣代表这两种物的超自然属性，即它们的价值，某种纯粹社会的东西。”
这段话充分说明，二者共有的东西，即“重”只是二者能够进行比较的基础（也就是我们前面所说的那个个根本原因，即质上的同一。），而不能证明这个共有的“重”成为塔糖的价值表现。相反，马克思说“铁的物体形式，就其自身来说，同塔糖的物体形式一样，不是重的表现形式。要表现塔糖是重的，我们就要使它和铁发生重量关系。在这种关系中，铁充当一种只表示重而不表示别的东西的物体。”在这种关系中，铁自身来说，不能表现自身的“重”，也正如商品B不能表现自身的价值一样，它的价值必须通过另外的一个商品，即第三者商品，商品C来表示，而必须在“商品B=商品C”这样的等式和地位的状态下，商品B的价值才能表现。那么，我们回到刚刚的论述中，因为铁本身不能表现自身的“重”，所以，铁也就更不能用自身的“重”去表现塔糖的“重”。所以，在这种比较的关系中，必须用铁的物体形式来反映塔糖内在的“重”这个属性，这个时候，铁的可感觉的形式，即铁的物体形式也就成为塔糖的“重”的表现形式。
在商品A=商品B这个等式中也一样，商品B不能表现自身的价值，就像铁本身不能表现自己的“重”一样，因此，商品B也就不能用自身不能表现的东西去表现商品A的价值。而一旦，商品A与商品B发生关系，用商品A与商品B进行交换时，商品A的价值就需要通过商品B的本身的因素去表现，这个因素就是商品A的使用价值。就像铁用自身的可感觉的物体形式去表现塔糖的“重”一样，作为可抽象化商品B的价值的可感觉的具体形式，也就成为商品A的价值的表现形式。
另外，我们还要主义资本论中的各个问题研究的假定条件，如果这个不去作出了解，那么马克思的很多结论好像都是不能令人信服的！
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