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雷达卡
今日看到了gq0916的帖子《什么是马克思主义经济学？》。
帖子中讲到：
“从传统的一般意义上讲，马克思主义经济学是一门从政治的视角研究问题的一门专门学科——政治经济学”。又说“马克思主义政治经济学是一门以《资本论》为基础的研究资本主义世界生产关系即经济关系的学说。它整个以经济为主线，从商品为起点，用政治的视角剖析资本、劳动之间的经济关系。而核心问题是一个“价值”问题。价值问题，这与其说是一个经济问题倒不如说是一个政治问题更合适。无论微观还是宏观，西方经济学从不涉足于价值的政治问题，他们认为所谓价值仅是体现一种有用性而已，从不探究价值凝结于劳动还是什么其他要素？”“价值问题表面上是一个经济问题，本质上是一个政治问题。只有把价值归结于来自于劳动创造，资本剥削才能成立，马克思主义经济学的政治性就体现于此，也是左派与右派纷扰纠结于“价值”的根本原因。谈论价值与其说是谈经济，倒不如说是谈政治更合适。故而我们说，马克思主义经济学=政治经济学=关于政治的价值学说=剩余价值学说。”
我认为把马克思主义经济学定义为从政治视角研究问题的专门学科的说法是不恰当的。
在《资本论》序言中，马克思明确指出，“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”，“本书的最终目的就是揭示现代社会经济运动的规律”（《资本论》第一卷第8页、第12页；人民出版社1975年6月出版）。在《<政治经济学批判序言、导言>》（《<政治经济学批判序言、导言>》第2页；人民出版社1978年3月出版）中，马克思是这样说明的：“我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果，可以简要地表述如下：人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相结合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，既有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现在生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时，社会革命的时代就到来了。”
从上面马克思的基本表述来看，马克思主义经济学并不是从政治视角研究问题，而恰好相反，是从经济视角来研究政治问题的。因为在马克思年来，社会的生产方式是生产力与生产关系的结合体，在社会经济活动中，不仅有人与自然的相互关系，同样也存在着人与人之间的关系。因此，认识经济活动的客观规律，既要重视生产力发展的阶段特征，同时也必须注意生产关系的适应状态。
马克思主义经济学是建立在历史唯物主义的基础之上的，它是从现实出发来研究社会经济运动的。现实的社会生产方式，问题生产力与生产关系的结合体，没有脱离了生产力的生产关系，反过来也一样，没有脱离生产关系的生产力。因此，当我们真正需要探索现实的经济活动的客观规律时，就不能不涉及到人与人相互之间的关系。这也是马克思主义经济学称为政治经济学的基本原因。
马克思主义经济学，可以从狭义和广义两个角度来理解。从狭义的角度看，马克思主义政治经济学就是指马克思恩格斯创建的政治经济学，他们是站在无产阶级的基本立场（劳动所有），用无产阶级的基本观点（劳动所有）和历史唯物主义的基本方法研究资本主义社会经济运动规律形成的理论体系。从广义的角度看，马克思主义经济学就是运用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法分析和研究社会经济规律形成的经济理论，例如列宁运用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法分析资本主义20世纪变化的特点和规律所形成的帝国主义理论，就是典型的马克思主义经济学理论。
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