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雷达卡
1、我们如何判断出一个事物是存在的？
(1) 我们要感知，没有感知在先，不可能有后边的判断。而感知的是什么？看到的、听到的、……，五官所感知到的必然是事物的表现与作用，而且各自是分着的。你看到一朵花和闻到此花的香味，不可能是一体的，否则，任何看到花的人，必然同时闻到香味。所以，这个事物的表现与作用的综合，是在意识中完成的，不是在现实中。
(2) 我们在意识中把所有的表现与作用的影像、概念综合成一个综合体。针对这个意识中的综合体起了个名字——花。
(3) 用纯推理的方式，推理出一个结果——因为花是存在的，所以这些表现与作用就有了，或者说：因为有花，才有花的表现与作用。
2、花在哪？
以上的过程中，花的存在，完全是在意识中，在现实中，你根本没有找到过花，仅感知到了各种各种样的表现与作用。独立的花的本体的存在，完全是在意识中推理完成的，在事实中，找不到任何直接依据。仅有这些表现与作用作为似是而非的间接依据。如果这样的逻辑可以成立，那么，同理，你反对存在什么，我都可以用这种方式推理证明其存在。因为只要有表现与作用，就可以这样推理，我就说上帝与神存在，因为这些都是其表现，没有上帝，怎么可能有所有这些表现？如同没有花怎么可能有所有这些表现？但事实在哪？
花本身不是表现与作用的来源，不是因为有花才有花的表现与作用。在观察的事实中，恰恰相反，因为有了这些表现与作用的综合，我们才通过假想推理的方式判断这世界上存在一朵花。
3、不理解是什么？
矛盾的来源不是事实本身，是人的思维模式本身，我们先验的假设了一个世界的模型，在这个假设的模型中，要求事实符合此模型，原因是——符合了，我就可能想象出来。不符合，就想象不出来，就是不可理解。
理解源于我们对表现与作用的感知是否丰富，而不是在于符合不符合个人自己想象的逻辑。
举个例子——我告诉你，我见过的一个东西，长着五嘟嘟、三个叉叉。你能理解吗？很简单，在你的经验中，没有对此物的感知，所以你不理解，不代表事实问题。在我的周围知道此物的朋友中，我们有共同的经验与感知，我们不用解释，只要说“嘟嘟来了”，就已经完全在意识中反映出了这个东西的影像。
所以，不理解，是源于人的经验的丰富性与思维模式的灵活性，而不是事实的问题。没有体积而有半径的电子一样为很多人不理解，给原始人讲引力，无论你怎么解释，它也无法想通。
事物本身不存在，但有表现与作用的感知真实；在逻辑与文字游戏中，可以搞一些反驳，但在事实中，是没有任何反证。
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