1993110 发表于 2021-12-4 20:36
过程就是状态。通常,一系列的状态,就是过程。
对你的这个回复可以选择其中一句“过程就是状态”来表达我的观点:过程不是状态。从语文看,“过程就是状态”表达了一个很完整的意思,我将之称为过程的表达。这个完整意思由很多状态构成的,即“过、程、就、是、状、态”等六个字。然而,这六个字不能直接表达“过程就是状态”,而是要进行一个排列组合后才能实现完整的表达。并且,不是所有排列组合能够实现,例如对“就、过、态、状、程、是”按顺序排列后得到的“就过态状程是”就不表达完整的意思。因此,你的观点“过程就是状态”实质上就是将整体切割为部分的观点,它同时反映了资本家分割劳动过程或者活劳动来提取剩余价值。
另外,劳动这个概念始终不被你去直接认识,而是被遮掩了。例如在你所表述的“劳动量,就是劳动时间。劳动时间=(劳动着的人员*钟表时间=产品的出现)”里,劳动以劳动量、劳动时间等表面形式出现。劳动难道只能借助“量”、“时间”这些劳动过程的创造物、创造结果来间接地被表现吗?离开它们不行吗?换言之,劳动能不能直接地体现自身?我的回答还是先前对你的回复:亲自参加劳动,让劳动过程直接刻画在人的脑海里,然后形成劳动的主观方面和客观方面如同照镜子般的对称映射,也就是无差别人类劳动P=P的这种自对称结构。
至于你最后回复的“劳动,分为已经完成的劳动,正在进行当中的劳动,尚未发生的未来的劳动”,它反映你的思维还是有区别心的,且这种区别心仍旧源于将自身置于劳动之外来进行旁观。进入劳动过程后就不能再有区别心了。比如老一辈的工人王进喜,他在跳进泥浆池里用身体搅拌泥浆时就已经不再区分自己的身体是不是搅拌机器,而是在劳动过程里达到了物我两忘的境界。此时你的这个量那个量、这个观察那个观察能够反映老一辈工人的劳动境界吗?