谈谈经济理论的适用性及与时俱进——另解《资本论》（51）

马克思乱用词语对中国经济学人的影响很大，哪怕马克思已经事先声明他们也看不懂。什么叫“卖弄”，什么叫“黑格尔特有的表达方式”，他们根本看不懂，总之就是有样学样，也学着乱用词语。

无知求知 发表于 2021-5-6 15:17
场合不同，行为性质也不同，那就应该用不同的词语去描述。市场里明明是交易行为，交换行为，那就不应该使 ...

    你对‘分配’的理解也太刻板了。
     自然界对自然资源也在分配，它是通过自然的能量进行分配。
     自然经济是通过家长有组织有计划的进行分配。
    市场是通过价值规律进行商品在各个生产者之间的配置。
    分配并不都是有意识的人力行为，也可能是无意识的外力布局。

zsl0815 发表于 2021-5-6 14:26
前面的帖子只是我不自量力试着尽力去做一些！从本帖开始谈一谈我认为劳动价值论应回归并可以与时俱进的一些 ...

谢谢关注与评论。
思维是人类区别于其他动物的可贵标志。认识事物的本源，是人类永恒的使命。

zhengyr 发表于 2021-5-6 16:26
谢谢关注与评论。
思维是人类区别于其他动物的可贵标志。认识事物的本源，是人类永恒的使命。

你写的东西看过一点，也有跟你聊过，我没太大兴趣。
就是觉得你心蛮大，觉得挺有点意思。例如【人类永恒的使命】......
祝你早日能开花结果。

langbo5011 发表于 2021-5-6 15:58
你对‘分配’的理解也太刻板了。
     自然界对自然资源也在分配，它是通过自然的能量进行分配。
  ...

但凡理论都是这么刻板，都要求明确定义，目的就是要明确“我到底在说什么”。非理论文作就没有这个要求。

我前面已经说清楚了，“如家庭内，如ZF行为及慈善行为”是分配，不是交易。

混淆了“交易”与“分配”这两个概念，经济学大厦就可能坍塌，因为经济学的最基本概念“价格”是由交易产生的（“价格”的定义就是交换比）。

zhengyr 发表于 2021-5-6 16:26
谢谢关注与评论。
思维是人类区别于其他动物的可贵标志。认识事物的本源，是人类永恒的使命。

“思维是人类区别于其他动物的可贵标志”一说很值得质疑。大脑这个器官不是人类专有的，因此不能够说其它动物就没有思维。从目的行为来看，人类的确比其它动物更能够理解多重因果关系，因此人类与其它动物之间也只是理性能力上存在着某种程度的差别，而不是有什么没什么的截然区别。

马克思区别人与动物的标准（马克思1844经哲手稿），就连恩格斯都不同意。

无知求知 发表于 2021-5-6 17:14
但凡理论都是这么刻板，都要求明确定义，目的就是要明确“我到底在说什么”。非理论文作就没有这个要求。 ...

        可是在原始社会，只有分配，没有交易。
        是你自己混淆了这两个概念。

langbo5011 发表于 2021-5-6 21:00
可是在原始社会，只有分配，没有交易。
        是你自己混淆了这两个概念。

家庭内部无需讨价还价，因此是分配，而不是交易。一个人数极少的小部落也可能会是这样，但我没有经历过。当经济活动扩展到更大的范围，扩展到绝大多数人都互不相识的范围，这种活动就再没有丝毫“分配”的影子，剩下的就是纯粹讨价还价的交易。我这种看法已经澄清了交易与分配这两个概念。不同意这种看法的才叫混淆概念。

        经济学的观察视角是商品社会，这个视角可以从它对社会生产过程的划分中体现出来。社会生产的四个过程是：生产、分配、交换、消费。在这四个过程中，生产、分配、消费过程是任何社会都有的过程，而交换过程只是商品社会才有的过程。因此，这种四过程的划分，仅仅是对商品社会的划分。为了让四过程能够普适，可以将交换过程改为交往过程，为出，社会生产四过程是：生产、分配、交往、消费。通过这种改动，经济学才能增加适用性。