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雷达卡
不要把理论当成文化研究，而是作为实践来思考
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中国为什么要推进特色社会主义的建设？为什么改革开放的中国更加注重对马克思主义的发展？
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第一个回答：
因为马克思主义对共产主义建设的方法，经过巴黎公社、前苏联、和中国毛泽东时期的实践证明，不可行。马恩格斯提出建设共产主义的方法，即：生产方式决定生产关系这一观点过越机械呆板，让人们丧失劳动的积极性。除此之外，资本主义又存在着不可逆转恶性发展势头——资本主义主导全盘私有化，这从形势上着实可以无限地提高人们劳动的积极性，但是，因此丧失一个国家整体的凝聚力从而失去一个国家的整体创造力。之外就是马恩格斯所看到的事实——大凡是私有制，它就不可能改变财富向少数人手里转移，就不可能改变两极分化，就不可能改变贫富对立（就是阶级矛盾的根）。
所谓特色社会主义，就是以国营经济为主导,或是为主体，私营民营为辅助。这样的好处：不仅保留一个国家整体的凝聚力和创造力的同时，还能提高人们劳动的积极性——这便是特色社会主义的本真。更进一步的说：特色社会主义不仅有共产主义团结向上的特征，还能一定程度上减弱资本主义经济体制恶性发展的势头。
还可以说，物色社会主义就是建立在共产主义与资本主义之间的一种经济体制。
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第二个回答：
什么是共产主义？以马恩格斯的话说就是建设一个同阶的社会。就是建设一个人人平等与自由的社会。建设这样的社会是共产党的终身史命。这便是即使中国改革开放之后，依然不屈不挠要发展马克思主义的原因。发展马克思主义的目的就是为了能真正找到推进共产主义建设可行有效的方法。特色社会主义只是我们今天去向共产主义的一步阶梯。所以邓小平特别强调——我们的今天只是社会主义的初级阶段。
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回答上述两个问题的目的，只是想对学界朋友们说：不要把理论当成文化研究，而是作为实践来思考。只有与实践相结合的思想观点，才能为共产主义理论发展的进程中添砖加瓦，一切脱离实际的理论研究只能是原地踏步。我已经不只一次说过，马克思主义之后的理论发展，已经处于停滞状态。就是近两百年来的中外学术。言下之意是不是近两百年来中外学术研究是不是众多的专家学者们都把理论当成文化来研究了呢？是的——因为到了今天我们可以肯定地说：建设共产主义需要解决两个难题。即，一是、人们怎样才能团结起来；二是、团结起来的人们如何具有劳动的积极性。这本质上是一个旗帜鲜明的课题，可是马恩格斯之后没有一个学者在这两个问题上提出过自己的任何见解。仿佛这根本就不关他们的事一样。于是真正的学术命题与我们的专家学者们真的就没有一点关系了。
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所以——不要把理论当成文化研究，而是作为实践来思考！！也只有与实践相结合的理论，才会具有生命力。
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