楼主: flamecg
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[创新发展] 可参考:哲科思维看劳动价值论 [推广有奖]

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flamecg 发表于 2021-5-21 12:01:13 |AI写论文

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作者:unkonw
链接:https://www.zhihu.com/question/457903498/answer/1891631717
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。

1.“哲学中说规律是内部的本质的必然的联系”是自我循环的,如果要论证,是循环论证。举例来说,比如“儿子”,儿子当然是父母的儿子,这就是“内部本质的必然联系”,儿子的本质就是如此。本质的联系,指的是当你在定义儿子的本质的时候,你无法以儿子来定义儿子,你只能说”父母所生的男孩叫儿子“,于是儿子跟父母构成了本质的必然联系,没有父母就没有儿子,没有儿子/女儿就没有父母。之所以称之为”本质的联系“,是因为本质自己无法呈现,必然在关系中,所谓"必然的联系",是因为这种关系当然是必然的,如果不是必然的,本质就不存在了。从逻辑看是自我循环的。

2.从哲学根本来讲,是存在问题或者形而上的问题,如果把本质作为形而上的开端,本质就成为了老子的”道可道非常道“,或者说本质上升为哲学上的1,即本质作为第一存在。当你说”儿子“,同时还在问”儿子的本质是什么“的时候,联系便开始了,便超出了1,至少是2,否则的话,”儿子永远是儿子“,”只有儿子,别无其它“,简单点,你无法说”儿子的本质就是儿子“,你如同你无法说”原子的本质就是原子“,这相当于什么都没有说,或者相当于说”1是1“。但即便”1是1“,中间还有一个“是”,”是“就是联系。而”1当然是1“,这种联系是必然的,否则话,1就不是1了,而如果1不是1,本质不存在。

3.“本质之间的联系”跟“本质的联系”可以是一回事,因为本质必然是有联系的,否则本质无法说出,假如说1存在1的本质,2存在2的本质,1+1=2就是本质之间的联系,但这种本质之间的联系,依然可以是本质的联系,因为当你问2的本质是什么的时候,你可以回答,2的本质就是“1+1”。依然是一种循环,怎么说,看你在循环中从何处说,因为“规律的本质”就规定了,规律必须至少从2个“本质”开始,假如只存在一个本质,哪里来的规律可言?你无法问“1的规律是什么”,而只能问“1跟2之间存在什么规律”,“1+1=2”就是他们之间的规律。



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关键词:劳动价值论 劳动价值 价值论 question Answer

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沙发
无知求知 发表于 2021-5-21 12:59:20 来自手机
我同意窦文涛的观点,“非常道”那个版本及其两千年来的所有解读和研究都可以全部焚毁,毕竟那是个伪版。

藤椅
无知求知 发表于 2021-5-21 13:05:38 来自手机
“非恒道”那个版本是高维的真理观(非常严谨的逻辑),“唯心、唯物”则是低维的真理观(犯有逻辑上的错误)。低维若能升高维,夕死可矣!想都不要想。

板凳
qi509 发表于 2021-5-21 13:11:51
这是在论哲学呢还是在论经济?

报纸
flamecg 发表于 2021-5-21 13:47:13
qi509 发表于 2021-5-21 13:11
这是在论哲学呢还是在论经济?
你觉得《资本论》是在论政治还是论经济?
你觉得“经济基础决定上层建筑”是在论哲学还是论经济?

地板
flamecg 发表于 2021-5-21 14:21:30
无知求知 发表于 2021-5-21 13:05
“非恒道”那个版本是高维的真理观(非常严谨的逻辑),“唯心、唯物”则是低维的真理观(犯有逻辑上的错误 ...
哲学里的大多哲学概念都缺乏严格的数学定义吗?

问题是,为什么要。

1.数学是演绎逻辑,一旦定义,逻辑演绎之后无新内容,演绎之后的内容都已经蕴含于定义之中了,所有的演绎不过是自我循环。但在演绎逻辑之外,哲学上还是归纳逻辑,如果没有归纳逻辑,不可能有现代科学。现代科学的新发现几乎都离不开归纳法。凡是科学的,都讲究经验实证,而任何实证从定义出发是不行的,数学的作用还是有限的。因而这个问题本身就伪问题。

2.哲学上有形式逻辑跟辩证逻辑,数学只涉及形式逻辑。依照辩证逻辑,任何"定义"的概念都会走向其反面,形式逻辑解决不了辩证逻辑的问题。

3.数学是空的,宇宙毁灭了数学还是成立的,宇宙的毁灭并不影响数学的自证自明。如果宇宙都毁灭了,数学还算什么东西呢?数学在相当程度上是一种量化思维,此种量化对科学的贡献极为巨大,但数学本身扮演的角色是工具性的,不是目的性的。而又有谁能保证,数学式的量化就一定是正确的?最多只能说在目前是有效的。

7
无知求知 发表于 2021-5-21 16:01:03
flamecg 发表于 2021-5-21 14:21
哲学里的大多哲学概念都缺乏严格的数学定义吗?

问题是,为什么要。
一提及逻辑就只想到数学,一提及大树就只想到树枝树叶,这也太过外观了。其实还可以换一种思路,一提及逻辑就只想到“因、果”概念,一提及大树就只想到树根。

低维与高维之间有一道难以逾越的壁垒,那就是概念问题,那就是树根。树根学科,在中华哲学这里叫“道论”,在亚里士多德那里叫“第一哲学”,在黑格尔那里叫“概念论”。

逻辑的根就在概念论。“唯心、唯物”这种低维真理观就在概念论这里发生错误,因此永远也无法冲破壁垒,永远也无法企及高维。

8
qi509 发表于 2021-5-21 16:38:54
flamecg 发表于 2021-5-21 13:47
你觉得《资本论》是在论政治还是论经济?
你觉得“经济基础决定上层建筑”是在论哲学还是论经济?
1、答:是政治著作。

2、答:没有什么“经济基础决定上层建筑”。自古以来,人民的经济活动始终就没变过,而政治上却分为帝王统治和多党竞选管理。

9
无知求知 发表于 2021-5-21 17:10:26 来自手机
flamecg 发表于 2021-5-21 13:47
你觉得《资本论》是在论政治还是论经济?
你觉得“经济基础决定上层建筑”是在论哲学还是论经济?
无论用什么素材堆砌,《资本论》都不是用来理解的,都不是理论。马克思申明了“卖弄起黑格尔特有的表达方式”,其实就等于申明了“这不是理论”。马克思要与主义者们划清界限,原因就在这里。其实列宁一句话把这个问题说清楚了,“主观运用辩证法就是诡辩”。

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无知求知 发表于 2021-5-21 17:22:18 来自手机
“经济基础决定上层建筑”这句话就连语文都不及格,就连“决定”这个词都用错。如果A不等于B,那么A与B之间就不能够用“决定”一词来连接,否则就是宿命论。

不知道宿命论(决定论)犯有什么样的逻辑错误,这只是水平的问题。明知道逻辑错误却刻意为之,那就是骗术,就是人品的问题。

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