论对本源的理解

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本源演生出万物。而本源不是有形的，因为一切有形之物都是本源演生出来的，本源是混沌的不成形的。而一切那些辩证的矛盾的等等，只是本源演生出万物的方式。

本源是一切的因，本源之上就是无。

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一切有的东西，有形的东西，都是被产生出来的。因此，本源必定是比一切有更本源的，并且是这个本源生出了一切存在。因此，你看本源是不是从某一有形之物生出来的？如果这么生出来，那么这必定不是本源。

一切有形的存在都是形而下的，而哲学则是形而上的，即超越于有形之物的并且是一切有形之物的背后的最终决定性因素。

没有0哪来的1？没有无哪来的有？
0就是那个单一，那个本源。因为，本源开始时是无的，一切有都是从这个混沌的0中演化出来的。

哲学讲的是本体、实体、唯一性、道。它是万物归一的一，是世界本源，这本源是单一的，而不是杂多，杂多只是单一的本源演化出来的各种性状与存在形态。

再重申一遍：单一的原因恰恰通过存在的变化去体现去起作用。

存在即变化。单一的原因恰恰通过存在的变化却体现去起作用。这就是辩证法。

一般追溯到无，就认为是至高了。什么都没有了，你还能往前追溯什么呢？有的说无里面还有物质。是的，我相信，但是，从认识论来讲，除了说明世界没有尽头外，讨论无之上源问题没有意义了。因为我们完全可以把无就看成是万物之本源。

以无为本源，这个本源是变动不拘的，它穿梭于矛盾对立的事物之中。

世界生生不息，永恒没有尽头，但凡一之属都是从属于更高一级的一，所以，就本源二论也是没有尽头的。

世界万物随缘而生，阴阳和合，产生万物