读马克思的老师黑格尔的书

无知求知 发表于 2021-6-21 17:28
造物主，也就是一切的源头，这个概念本身就是荒谬的，因为按照逻辑规则，“因”也有它的“因”，根本就没 ...

人格化的造物主是杜撰或假设的，但可以看作是“道"的化身。但这些都不现实。想象力丰富的可以看作为人类中可能有近于“道”的劳动生产力高到让常人望其项背的高智能者，比如说史前或地外的高级文明智能，近年来有人从人类的基因中宣称发现有被改动过的痕迹，但它是人类自身适应自然(天道)而进化的原因还是被高级文明智能为了让人类进化而人为改变的呢？这个是不得而知。如果是后者是否存在一个历前高级文明或地外文明的智能？人类是否地球本土自然进化而来还是外来的物种或外来与本土结合的呢？在基因改动后是更智能化了还是制约了人类呢？有人对古人的作品作过研究，比如中国先人在作品中常提到古之圣人，《圣经》中写了根据《圣经·创世纪》记载，耶和华造就了一男一女，男的称亚当（《古兰经》译作亚丹或阿丹），女的称夏娃（或译作厄娃）。亚当是用地上的尘土造成的，夏娃则是耶和华取亚当身上的肋骨造成的。二人住在伊甸园中，后来夏娃受邪恶狡猾的蛇(另一智能生物？)哄诱亚当和夏娃去偷吃禁果让他们能发现善恶有别的人性，希腊哲学家拉伯图提过一万多年前有亚特兰蒂斯岛(又名为大西洲)的传说等等，都让人联想翩翩。不过，这些都不是科学的态度，科学是证伪和寻找证据，而这些神话和传说以及猜想我们只能留给小说家们去发挥想象的空间了。

林汉扬 发表于 2021-6-20 15:15
发展媒体信息和智能科技，使社会系统信息透明度从互信度提升，在经济上供求更对称，使政治上下相互监督 ...

技术到底是被人利用来做好事还是做坏事？

hhj-1 发表于 2021-6-21 18:12
技术到底是被人利用来做好事还是做坏事？

阴符经曰:“其盗机也，天下莫不见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。”其盗机也。其，指天、地、人” 三者。盗机，天地，即客观环境中的自然宇宙，“科学技术的掌握使人能客观环境的自然宇宙中获得(盗取)有利于自身生存与发展的使用价值(包括物质与能量资源)的递增与价值(确定可控的)耗费的流失递减从而劳动生产力提高(机遇)，但这种提高，君子得之固躬：在对自然上遵循自然生态规律与人的和谐相处(天人合一之道)，不过度索取从而破坏生态以避免影响人类社会在自然生态系统中的生存和可持续性发展，在社会上即遵循仁义(双赢互利互惠至少帕累托改进的)君子(道德高尚的人)也即是有智慧的人了解了这个规律之后就会躬身行动。小人得之轻命:而小人（凡指仅仅是过度为了满足自我欲望欲壑难填而不顾及他人利益的人）知道了反而会因为欲望超过能力而损害了自己或他人(整体)的利益和生命！

林汉扬 发表于 2021-6-21 18:04
人格化的造物主是杜撰或假设的，但可以看作是“道"的化身。但这些都不现实。想象力丰富的可以看作为人类 ...

无论人格化还是物格化，“造物主”（第一因、终极因）这个概念本身就是荒谬的，都是不合逻辑的。

林汉扬 发表于 2021-6-21 17:06
定义的目的虽然就是人为制造一把尽可能刚性的尺子，但这把尺子有暂时性，是随认知对象的变化而变化的，如 ...

顾准《辩证法与神学》里提到了第一代马哲专家狄慈根，就是他把辩证法定性为神学的。顾准文里并没有给出如此定性的理由，因此我要到别处去寻找理由，要搞清楚什么叫神学，要搞清楚为何马恩都没有反对意见。理由找到了，但凡为终极真理辩护的学说，但凡打造终极真理的方法，都是神学，狄慈根如此定性辩证法也的确没有反驳的余地。

无知求知 发表于 2021-6-21 19:11
无论人格化还是物格化，“造物主”（第一因、终极因）这个概念本身就是荒谬的，都是不合逻辑的。

呵呵，只能说不现实，完全信息(绝对理性)人的假设还是有其逻辑的，早期的科学分折都有这些假设，像西方主流经济学的有理性人和完全信息的市场机制和马克思的理论也社会理性假设等等，这些都有其逻辑可循，但在我的理论看来都是分析的相对对象不同而导致了不足，故在我的价值分析中成为特例，这个是我一直以来的观点。

林汉扬 发表于 2021-6-21 19:31
呵呵，只能说不现实，完全信息(绝对理性)人的假设还是有其逻辑的，早期的科学分折都有这些假设，像西方主 ...

逻辑这种刚性工具不单不能证真“第一因”，反而能够证伪“第一因”。神学要为“第一因”辩护就必须颠覆逻辑。“因是什么、果是什么”这就是逻辑的七寸。要想颠覆逻辑就必须打七寸，必须反对定义，这就是辩证法。

无知求知 发表于 2021-6-21 21:21
逻辑这种刚性工具不单不能证真“第一因”，反而能够证伪“第一因”。神学要为“第一因”辩护就必须颠覆逻 ...

按你的意思我是不是可以这样理解？辩证法不符逻辑？或说它是违背逻辑了？

林汉扬 发表于 2021-6-21 18:37
阴符经曰:“其盗机也，天下莫不见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。”其盗机也。其，指天、地、 ...

正因为现实上难以讲仁义，所以才一个劲的讲仁义。每个人其实都只追求他的个人私利，就算他是很大的官也莫不如此。

林汉扬 发表于 2021-6-21 23:34
按你的意思我是不是可以这样理解？辩证法不符逻辑？或说它是违背逻辑了？

正是这样。列宁已经明说了，刻意运用辩证法就是诡辩。