楼主: hhj-1
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读马克思的老师黑格尔的书 [推广有奖]

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YYSRR 发表于 2021-6-22 19:55:19
林汉扬 发表于 2021-6-19 15:08
完全“无为而无不为”意味着完全信息对称,这个是拥有“绝对理性”的上帝才能做到的,中国人把“父天、 ...
     呵呵,你为什么要对别人自做主嗤之以鼻呢?你这不是想要替别人作主吗?

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林汉扬 发表于 2021-6-22 20:19:34 来自手机
无知求知 发表于 2021-6-22 19:39
逻辑只是一把人为制造的比较刚性的尺子而已,它不是万能工具。逻辑工具在可定义范围内有效,但在不好定义 ...
无知兄,你这段话是否与之前说的下面这段矛盾了呢?
逻辑这种刚性工具不单不能证真“第一因”,反而能够证伪“第一因”。神学要为“第一因”辩护就必须颠覆逻辑。“因是什么、果是什么”这就是逻辑的七寸。要想颠覆逻辑就必须打七寸,必须反对定义,这就是辩证法。

173
林汉扬 发表于 2021-6-22 20:29:31 来自手机
YYSRR 发表于 2021-6-22 19:55
呵呵,你为什么要对别人自做主嗤之以鼻呢?你这不是想要替别人作主吗?
这位仁兄,你说的是下面这段吧?
完全“无为而无不为”意味着完全信息对称,这个是拥有“绝对理性”的上帝才能做到的,中国人把“父天、母地的王者”称为天之子,就是因为其能领民走向有序上进的道路以“替天行道”,而不能作到这点,就是失职,要遭天罚,可从民中优胜者“取而代之”。故这也是中国人强调后天学习可以悟道得道,皆有人人成圣的机会”和“王候将相,宁有种乎”的观点,而对洋教的“生而‘道化肉身'先天成圣的上帝之子”嗤之以鼻之态度!

174
无知求知 发表于 2021-6-22 20:51:14
林汉扬 发表于 2021-6-22 20:19
无知兄,你这段话是否与之前说的下面这段矛盾了呢?
逻辑这种刚性工具不单不能证真“第一因”,反而能够 ...
没有矛盾。逻辑工具在黑洞以外还是有效的,但在黑洞里面则完全失效。

175
无知求知 发表于 2021-6-22 21:00:07
林汉扬 发表于 2021-6-22 19:49
既然你认为“黑洞”里面所有定理定律都失效,而你又如何用自的逻辑去推演出这个结果呢?还有,“黑洞” ...
“黑洞”外围有个边界,叫视界。逻辑工具不能越过这个边界进到里面,因为在“黑洞”里面逻辑工具将完全失效。

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林汉扬 发表于 2021-6-22 21:39:57 来自手机

YYSRR 发表于 2021-6-22 19:55
呵呵,你为什么要对别人自做主嗤之以鼻呢?你这不是想要替别人作主吗?
一一一一一一一一一一一一一一一
我估计是你有什么误会,这个“嗤之以鼻”呢?
并非指我本人而是指受到中华文明接受以“道”为根基的人,他们应该是不会认为人类中会存在什么可以直接“道成肉身”的上帝或其代言人(先天先知),更不存在要对别人自做主和想要替别人作主之意,而仅仅是想表达,先天形成的“肉身成道”是可以通过后天格物致与良知的后天努力接近取而代之的,不是神权天受,也许是本人文笔有限文不达意让你以为是我在替人作主,另一层意思也是认为某教人格化的上帝以洋人形象要想入主中原是不太让与自己存在差异的国人接受的,也许把洋人形象的上帝看作为道的化(分)身或投影时之一,老子说:“视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一”,"夷希微"就是一,老子又说“道生一”!而“夷希微”就是"耶微"即耶和华的相似音,这个相似音在非洲_希腊_希伯来和中国,都是指上帝!“道生一,一生二,二生三,三生万物”又说:“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。”这个“帝(指天帝或掌握权柄拥有劳动生产力让人难以见其项背的智能)”正是在“道”之后,接近了或与“道”同轨第一顺序者可为上帝,其次就是以及类似于上帝(神)这种人或智能?但人有“良知”其“知善知恶,这是王阳明说的“人人皆有可以成圣”的契机,故是人能悟道得道的原因,《圣经》中亚当与夏娃偷吃禁果开了“知善知恶”的能力,正是与王阳明的“良知”一致,它是使人能从三(阴、阳与阴阳合三态)而二(阴阳、真伪、善恶),二而一(执天之道的当权者)的逆上而行,转化混沌为秩序的进化本能,故上帝(当权者)对夏娃与亚当有了怕被取之的戒备之心,因为当心其能与自然宇宙和谐同化了,心即宇宙,宇宙即心的过程又前进了,通过对“道”的掌握也能遇神杀神遇佛灭佛,上帝?在“道”与我们同在并比之更近于道时也可取而代之把第一顺位挤下来窃取其权柄!

呵呵,这种突然冒出来的想法好像是不是与尼采的超人哲学类似?因此,我只是鼓励人上进不要迷失自我的“良知”,而不是在为人做主!

177
林汉扬 发表于 2021-6-22 21:43:17 来自手机
无知求知 发表于 2021-6-22 20:51
没有矛盾。逻辑工具在黑洞以外还是有效的,但在黑洞里面则完全失效。
我是说你思维没有入“黑洞”怎知到里面则完全失效?另,黑洞的运动有没有因果?

178
林汉扬 发表于 2021-6-22 22:10:37
下面是张平所写《略论尼采的上帝死了》一文https://www.wenmi.com/article/pwszc902x363.html
而我从国学的逻辑论证了“上帝"可以取而代之!

179
无知求知 发表于 2021-6-23 10:05:51 来自手机
林汉扬 发表于 2021-6-22 21:43
我是说你思维没有入“黑洞”怎知到里面则完全失效?另,黑洞的运动有没有因果?
你这个问题还要回到前面“逻辑是人为制造的比较刚性的工具”,这个工具不是万能工具,它只能处理意义确定的概念,不能处理意义不定的概念,不能跨越定义的边界。

逻辑的前身就是占卜,这种工具具有一定的预言性,也就是概率性预言的功能。“黑洞”之类的极端条件就是逻辑推演出来的。换句话说就是制造这种工具的时候就已经预言了“这不是万能工具”。

180
无知求知 发表于 2021-6-23 10:15:53 来自手机
林汉扬 发表于 2021-6-22 21:43
我是说你思维没有入“黑洞”怎知到里面则完全失效?另,黑洞的运动有没有因果?
整个道经第一章都在讲非恒道的理由,定义有边界的理由。物质,意识,这就是定义的边界。物质与意识两者同出的那个源头就是无法定义的概念。逻辑在边界以外是有效的,跨越边界进到里面就完全失效。

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