读马克思的老师黑格尔的书

YYSRR 发表于 2021-6-25 20:11
你不能改变的是事实，我们对话的这个平台的原创是来自西方文化。现代中国人正是传承了中国古人智慧中 ...

文明的进程从来就不是孤立以某个什么圣人或先知所独有的形式传播开来的，也不是绝对由一方向另一方面的传播，是开放含容并发的，中国人的发展有西方人近代科学的促进，但西方人也是由当初相对于中国人的落后状态中边吸收后者的精华走出来的，而中国人要想发展不是以不适用于当下需要的本土文化糟粕，而是要吸收其中的精华，所以要反省西方人为什么总能从国学中找到启发，而是自以为文明古国的骄傲中放下，但放下是为了“替龙勿龙"开始以谦虚以低位心态学习西方先进的使中西结合，而不是反过来过度自卑走向媚外祟洋，并完全西化全盘否定，这样把自已的根基剃掉没有了本我基因的文化就会迷失自我。做最好的自己不等于完全效仿他人完全否定自已，而是主我和客我的统一的真我之道，连这个道理都不懂还信教又以他人形象的上.帝为信仰的人连祖先都忘记了，还想让他不要迷失自我，可能吗？

YYSRR 发表于 2021-6-26 11:31
你自己说了什么都不知道也不敢承认，这就是垃圾教育体系堆砌的垃圾货

呵呵，你如何确定自己不是一个垃圾教育体系堆砌的垃圾货？我不敢承认什么呢？

YYSRR 发表于 2021-6-26 11:14
你认为你聊的东西值得反对吗？

你没有水平反对就只能漫骂了嘛，你什么教育呢？洋教奴？以为读了几本西方理论就是洋人了？还不让人讽刺你心中的上帝？没脑，尼采等西哲作为一个西方人都能看透并批判这种被以上帝名义控制的sm，如果是身为中国人你怎么就这么自卑呢？

YYSRR 发表于 2021-6-26 11:14
你认为你聊的东西值得反对吗？

你学西方思想已学废了，我从来是兼容并蓄的不像你这种洋教奴，情愿被人以上帝之名义支配的，以前我也见过，但没有你这么器张的哦，发了两个主题贴，其中一个还隐藏起来了，来这个论坛几年了吧？有什么成果，估计可能是在这论坛抄来发论文吧？以前也有几个这样的人发了论文和写了书把我先于他在这论坛上发的与其类似的贴，反而指责污蔑我说成是我抄袭他的，真是莫名其妙！

林汉扬 发表于 2021-6-25 23:12
我好像没有先找你讨论而是你一开始就讽刺我，说我宣传礼教替人作主吧？我与其它坛友交流讨论的很愉快，你一 ...

根据历史的经验教训，让每个人作主自己的事情，对别人对国家是有利的。比如，你放开农民自己决定种什么怎么种，结果大家一下子都吃饱了。而且，老百姓通过自由作主而经济发展了，钱多了，就可以缴纳更多的钱给你。

hhj-1 发表于 2021-6-26 15:44
根据历史的经验教训，让每个人作主自己的事情，对别人对国家是有利的。比如，你放开农民自己决定种什么怎 ...

老子的道其实就是一方面提倡自由放任让民自主从无序自发走向有序之社会大道，从而双赢多赢的局面，所以，在民能自主从乱到治时，当然无必要以礼法来反制于民，故“道”是反对过度礼法制度的，即礼是不得以而为之。但民自作主并非都会从无序混沌走向有序自治，因为民中能自觉尊守与自已能力(劳动生产力)相匹配的所得(劳动力价格)而不起贪心者也很多，比如，在商品买卖中以次充优的诈客行为，在协作劳动中怡工同酬出工不出力，在管理劳动中掌权者贪污腐败寻租....等等，这个自由自主过度而不考虑他人自由自主是自私的小人行径。正是这样才需要类似的“克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”这样对不诚、不信、不智、不仁、不义等违反社会向帕累托改进甚至是帕累托最优的公正公平以及效率最大化的道路发展把控。种地、生育这些也是如此。自由与制约都是相对的，或是借用黑格尔说话“是辨证对立统一“的！那位仁兄口口声声对黑格尔和西方学者歌颂，行为却在违背，我这里从来没有轻视西方真正的科学先进理论，只是在助用老庄和尼采讽刺某些人要把自由自主交托给某些人杜撰出来教.主或上.帝来支配自已而已，这种人实际上才是真正的思想不自由。

林汉扬 发表于 2021-6-26 11:37
文明的进程从来就不是孤立以某个什么圣人或先知所独有的形式传播开来的，也不是绝对由一方向另一方面的传 ...

全盘马化算走向媚外祟洋吗？

林汉扬 发表于 2021-6-26 11:37
文明的进程从来就不是孤立以某个什么圣人或先知所独有的形式传播开来的，也不是绝对由一方向另一方面的传 ...

1. 连祖先都忘记了

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之所以能记起祖先前人，是因为有现实的思想与需要。如无，则必定无所谓祖先前人。因此，创新是最好的传承，没有创新休想传承。

hhj-1 发表于 2021-6-26 16:34
全盘马化算走向媚外祟洋吗？

是的，我认为，马克思的理论肯定是有理的，但如果是过度把他“圣人”化了，就会出现了另一个“圣人"或“上帝"这正是我所要批判的，这不过是打倒原来把其推上神坛的孔圣人换上另一个“圣人"而己！一个国家的发展除了经济上不要闭关自守要开放外，文化上也要开放，因为，只有以开放系统的状态与环境发产交换时才可能从无序走向有序的熵减，也许开放也存在像病毒入侵一样存在着引狼(或贼)入室导致从内攻破走向熵增混乱的可能，但这个是因为不分善恶不辨利害而囫囵吞枣的缘故，我的价值相对性与选择性原理认为只有以中为基根选择相对于本我有价值的事物才有可能使自身走向更高文明的有序。

以前，在文化传统上受到过度独尊儒术的影响，二千年来再没有让国学并没有出现像春秋战国时期那样诸子百家齐鸣争芳斗艳的学术创新，从而达到真正的取长补短兼容并蓄的学术创新，也是导致让中国人的文明进展滞后的原因之一，虽不能完全归之于独尊儒术，但在清政府的闭关锁国以及天朝美梦夜郎自大的政策更加滞后不前，而同时期在经历了一段黑暗时期的西欧在吸收了世界先进文明的传入，尤其是中国文明的文化技术之后结合本土文化根基而快速进步，出现文艺复兴等，这加速了中方相对于西方文化与技术上的落后，后来的国门是被八军联军强行打破而入的，这个后果不用多说了，英国用鸦片等毒品以商品形式交换当时大清的黄金白银以及各种名贵物资，这完全就是一场血腥的掠夺和强盗行为，但事物都是有阴阳面，在当时的中国先人而言伤害肯定是大于利益，不过也带来了许多相对于当时而言的先进思想和技术，在认清自身不足落后就要挨打的情况下，国人在清未民国初期又兴起了留洋的运动，而因为自身各地军阀割据内战不断使国之不国民不聊生百业荒废，知道更落后了从而原先的天朝大国梦也灭了，国人开始崇洋媚外的心理，只要是洋货都是好东西，从商品到文化思想，其中精华与糟粕不分，在面对洋人高一等的姿态时，同时因为国人相对西方文化科术的先进，这种自卑心尤其是明显，即使是新中国的建立了的思想指导还来之西方的，毕竟自已的文化精粹已经被差不多抛弃了，大多在日常中见到的都是一些不是真正精通的神棍和卫道士，所以，新中国建立后也的确引进西方的进步文化和技术，这个是不可否认的需要吸收学习的，在忍辱负重“潜龙勿用”以改革开放利用“资本的善”发展了过了几十年之后的今天，直到现在经济规模达到世界第二的状态时，国人们还存在这种崇洋媚外不分青红皂白把有些不合时宜用来洗脑和侵入控制的垃圾当宝贝，如何解放思想正视自已并发展自已的道路，要从社会发展的客观实际中寻找自身的规律(道)出发，但并非不分是非善恶利害都通通“拿来”这是行不通的，只有相对比较之后从合适自身的事物中进行选择使之完善才能找回自信。

hhj-1 发表于 2021-6-26 16:36
之所以能记起祖先前人，是因为有现实的思想与需要。如无，则必定无所谓祖先前人。因此，创新是最好的传承 ...

赞同，道变人也要变，这个就是实事求是。创新不等于立新，而在于是否有利于社会劳动生产力有利于社会生产力系统中的各人互利互惠(仁、义)的发展，只有利的新事物新思想才是创新的东西，否则只是试错。