读马克思的老师黑格尔的书

hhj-1 发表于 2021-6-26 16:34
全盘马化算走向媚外祟洋吗？

以国学“中道”思想研究拓展马经可能将会引发另一场革命
林汉扬 1512 34  收藏2019-09-09
剩余价值m是在马克思的商品价值=商品价格时，组织(包括企业与国家等)内部劳资双方的劳动力商品交换(雇佣)关系中不等价时产生的，m>0，意味劳动工人的价值部分被资方拥有者占有了，而m<0则相反，马克思为了当时的政治需要以工人立场强调了m>0的状态而忽略或故意隐藏m<0的状态，这才出现了阶级思想阵营的斗争。而今我从国学的阴阳与道的三位一体的哲学观指出有阳(m>0)就有阴(m<0)，但都是极左极右的手段，但“致中”的方向运动才是目的，即以达“中道”(m=0)消灭剩余价值的状态，才是人类社会发展追求的方向！
  
         这个我认为目前还没有多少人能认识突破马克思的剩余价值m>0，使马克思这种思想之所以显得有些“过时”(其实并非过时，只是矛盾有所转移)，正是因为社会制度下出现了与马克思时期资本主义制度下的强势资本不同的弱势资本与强势劳动者(企业组织机构中有权力的管理层劳动者)，甚至是弱势资本(股市散户)与强势资本(资本与操纵者联合欺诈小散)的不等价交换。

        如果从马克思的初衷对当时的资本主义社会制度下普遍的倾向资方的雇佣关系的批判出发，也可以从我对中国哲学提炼出来的价值论:“无极而太极，物极则必反，反者道之动，动者返于中，中正而以致用”的道理来全面认识马克思的“价值”关系状态的全息性，即发现企业管理层对集体产权所有者(股东等)的剩余价值m的占有时，又杜绝避免m<0的状态发生分析中，发现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这种思路将引导另一场对企业制度与社会制度改革从而政治改革的反思！

hhj-1 发表于 2021-6-26 16:34
全盘马化算走向媚外祟洋吗？

以国学“中道”思想研究拓展马经可能将会引发另一场革命
林汉扬 1512 34  收藏2019-09-09
剩余价值m是在马克思的商品价值=商品价格时，组织(包括企业与国家等)内部劳资双方的劳动力商品交换(雇佣)关系中不等价时产生的，m>0，意味劳动工人的价值部分被资方拥有者占有了，而m<0则相反，马克思为了当时的政治需要以工人立场强调了m>0的状态而忽略或故意隐藏m<0的状态，这才出现了阶级思想阵营的斗争。而今我从国学的阴阳与道的三位一体的哲学观指出有阳(m>0)就有阴(m<0)，但都是极左极右的手段，但“致中”的方向运动才是目的，即以达“中道”(m=0)消灭剩余价值的状态，才是人类社会发展追求的方向！
  
         这个我认为目前还没有多少人能认识突破马克思的剩余价值m>0，使马克思这种思想之所以显得有些“过时”(其实并非过时，只是矛盾有所转移)，正是因为社会制度下出现了与马克思时期资本主义制度下的强势资本不同的弱势资本与强势劳动者(企业组织机构中有权力的管理层劳动者)，甚至是弱势资本(股市散户)与强势资本(资本与操纵者联合欺诈小散)的不等价交换。

        如果从马克思的初衷对当时的资本主义社会制度下普遍的倾向资方的雇佣关系的批判出发，也可以从我对中国哲学提炼出来的价值论:“无极而太极，物极则必反，反者道之动，动者返于中，中正而以致用”的道理来全面认识马克思的“价值”关系状态的全息性，即发现企业管理层对集体产权所有者(股东等)的剩余价值m的占有时，又杜绝避免m<0的状态发生分析中，发现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这种思路将引导另一场对企业制度与社会制度改革从而政治改革的反思！

林汉扬 发表于 2021-6-26 17:05
是的，我认为

把全盘马化说成媚外祟洋已经说轻了，说重一点就是更换文明骨髓。

无知求知 发表于 2021-6-26 20:04
把全盘马化说成媚外祟洋已经说轻了，说重一点就是更换文明骨髓。

故我提出以“道”为根基，不以全盘马化而是“中道马用”，其实就是“中道西用”，相对有价值的有选择性的用，也不全盘否定，这个是中国人兼容的道文化的智慧，当年同样作为西方学说的佛学还不一样被中国人同化而产生了禅宗嘛？禅宗本质上也是中华文明道文化的一种！？

林汉扬 发表于 2021-6-26 20:24
故我提出以“道”为根基，不以全盘马化而是“中道马用”，其实就是“中道西用”，相对有价值的有选择性的 ...

圣经第一章是“恒道”的观点，真理到此终极的观点，这就是他们订立教条的依据。道经第一章是“非恒道”的观点，真理不可终极的观点，这就是否定教条的依据。两种文明的根本分歧就在这里。

林汉扬 发表于 2021-6-26 17:17
以国学“中道”思想研究拓展马经可能将会引发另一场革命
林汉扬 1512 34  收藏2019-09-09
剩余价值m是 ...

1. 意味劳动工人的价值部分被资方拥有者占有了

复制代码

这么说来，马剩余价值 理论的根本问题是：资本家只配收回投资成本，而不配有丝毫“剩余”的获得。难道资本家就不劳动只有工人才劳动吗？难道资本家只需把钱随便一扔，就会赚钱吗？不是，要使钱赚钱，资本家必须耗费劳动，否则不亏本就已经好了。

林汉扬 发表于 2021-6-26 17:17
以国学“中道”思想研究拓展马经可能将会引发另一场革命
林汉扬 1512 34  收藏2019-09-09
剩余价值m是 ...

1. 劳资双方的劳动力商品交换(雇佣)关系

复制代码

马的另一个问题是：资本家其实并不是购买劳动力，而是购买劳动效率，劳动效率为0的劳动力有什么意义？而要购买到劳动效率，就要善待劳动者，善待工人农民尤其是脑力劳动者。而要善待，就要给予足够的报酬，只有足够的报酬，才能激发劳动者产生出高的劳动效率。在此，资本家是不是已经给足了报酬？但是，全部给予剩余利润那是不可能的，因为工人农民等并不配获得全部剩余利润。

林汉扬 发表于 2021-6-26 17:11
赞同，道变人也要变，这个就是实事求是。创新不等于立新，而在于是否有利于社会劳动生产力有利于社会生产 ...

你现在有什么观点与思想，才会发现到历史上所存在过的同样的观点与思想。所以，只有创新才能真正地承传。以为背几句历史就懂得历史，这是肤浅之见。

林汉扬 发表于 2021-6-26 12:02
你学西方思想已学废了，我从来是兼容并蓄的不像你这种洋教奴，情愿被人以上帝之名义支配的，以前我也见 ...

     我只评论这个论坛的观点，发不发贴也没有干扰你什么，有没有什么成果和你没什么关系，我信什么不信什么也和你没关系，你为什么这么愚蠢？

林汉扬 发表于 2021-6-26 11:46
你没有水平反对就只能漫骂了嘛，你什么教育呢？洋教奴？以为读了几本西方理论就是洋人了？还不让人讽刺你 ...

     你不是正在通篇漫骂吗？