自然学派经济学基本概念，理论要点

1993110 发表于 2021-8-6 10:52
你说的对啊。可是，如果是在计量有效做功呢？

马拉车，设进行了二个运动，一是拉货运输，一是冲击空气 ...

单独计算有效做功当然可以呀，没问题呀。
那么我再单独计算一个无效做功，同样没有问题呀。

林汉扬 发表于 2021-8-6 14:02
你说废品有价值，屎有价值，那么它就得可以卖钱。
一一一一一一一一一一
哈哈，这话说的怎么像个没一点 ...

听过废品收购站没有？无语！
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你的脑子足够糊涂，基本道理都不懂：废品收购站收购的其实都不是真正的废品。它们都不收的才是真正的废品。
真正的废品是完全没用的，甚至是有害的东西。

所谓的“废品”是相对于使用价值对象而言的，比如，你家的许多原来能够煮饭、烧水等的由自然属性是铜铝制作的锅盆破烂了，不能用它们煮饭、烧水等，也就是说它们满足你们这一家人或人类的这种使用价值消失了成了废品，但它们作为金属的自然属性仍在，可以再回收生产其它的产品来卖，那么，有人因此愿意花钱跟你买。
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你这是胡解！
照你的这个愚蠢逻辑，养猪的人自己不吃猪腰子，猪腰子就是废品？哈哈哈

clm0600 发表于 2021-8-6 22:46
听过废品收购站没有？无语！
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你的脑子足够糊涂，基本道理都不懂：废品收购站收购的其实都不是真正 ...

蠢的是你自己不懂主体与对象的价值统一性，你如理解我的这个原理就不会有这个糊涂的问题。不信，如果是你预先指定主体与对象，请你在现实中举出一个“真正的废品是完全没用的，甚至是有害的东西。”，那个hhj-1犯了这个错，现在是你也在范这个错，都是没有认识到物的使用价值是参照主体与对象的统一。

clm0600 发表于 2021-8-6 22:46
听过废品收购站没有？无语！
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你的脑子足够糊涂，基本道理都不懂：废品收购站收购的其实都不是真正 ...

你这是胡解！
照你的这个愚蠢逻辑，养猪的人自己不吃猪腰子，猪腰子就是废品？哈哈哈
一一一一一一一一
养猪的人自己不吃猪腰子，如果是不拿去给别人吃或是当商品卖给别人(对象)吃而烂掉，猪腰子这种产品对养猪人(主体自已)的确就是没有甚至是负向性使用价值的废品，只有当它成为满足别人的需求，不管是送还是卖都是有使用价值的东西，不懂这个基本道理就只会过着更愚蠢的生活，实现不了更高的价值。

下面我从百度引用在《庄子.逍遥游》中一个故事的翻译。



原文：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”

翻译：惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓢，又大而平浅无法容纳东西。这不是嫌它不大，因为它无用，我把它砸了。”

原文：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。

翻译：庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以在漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去游说吴王。

原文：越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

翻译：正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，（吴人用了不龟手之药），大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”

可见你的心地过于浅陋狭隘了！

clm0600 发表于 2021-8-5 22:43
1993是根据马克思劳动价值论得出的公式。
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不要搞笑了，你根本没看懂！

劳动是用目的的活动，这不仅是马克思的说法也是1993认同的。劳动产品是人们有目的生产的产品，没有哪个蠢人有目的的生产废物。在商品社会是为别人生产使用价值。因此劳动量=产品量不仅符合马克思的论证逻辑，也是其自己的认知，而这个公式又雄辩地夯实了劳动价值论根基，排除了你这种杠精的愚蠢干扰。

clm0600 发表于 2021-8-6 22:40
单独计算有效做功当然可以呀，没问题呀。
那么我再单独计算一个无效做功，同样没有问题呀。

设某个时间段，马拉车做功，车重若干，拉车若干干分钟，跑路若干公里。

设马拉车是二个过程，一个是无效做功过程，一个是有效做功过程。都做功，但有的有用处，有的是难以避免的浪费，没用处。

设无效做功过程=马拉车十分钟=冲击空气团八立方米等等物理学计算，

设有效做工过程=马拉车十分钟=十二吨公里，等等物理学计算。

那你的意思，是不是上述这样的各账各算？是不是把无效做功看成一个活动过程，把有效做功看成另一个活动过程？

clm0600 发表于 2021-8-6 22:40
单独计算有效做功当然可以呀，没问题呀。
那么我再单独计算一个无效做功，同样没有问题呀。

你考试的时候，你一边思考着答题，一边摸鼻子，掐橡皮，啃铅笔，

但是，老师并不看你的摸鼻子，掐橡皮，啃铅笔，老师知道你做了这些活动，但是不否认，不计量，

老师只看试卷上你的笔迹，笔迹所代表的答题。在老师看来，你答题一节课=试卷上的笔迹若干处。

不但老师这么看问题，大家都这么看问题。

那你觉得，你答题一节课=摸鼻子三十六次，你觉得这合适？

其实应该各账各算，你在某一节课上，你同时做了四种活动，这四种活动各有各的频率等等，叠加在一起，

分别来看，是这样：

你摸鼻子一节课=你摸鼻子三十六次，

你掐橡皮一节课=橡皮从起初状态变为课后状态，

你啃铅笔一节课=铅笔的前后变化量，

你考试答题一节课=你的试卷上的你的笔迹。

clm0600 发表于 2021-8-6 22:40
单独计算有效做功当然可以呀，没问题呀。
那么我再单独计算一个无效做功，同样没有问题呀。

其实应该各账各算，你在某一节课上，你同时做了四种活动，这四种活动各有各的频率等等，叠加在一起，

分别来看，是这样：

你摸鼻子一节课=你摸鼻子三十六次，

你掐橡皮一节课=橡皮从起初状态变为课后状态，

你啃铅笔一节课=铅笔的前后变化量，

你考试答题一节课=你的试卷上的你的笔迹。

针对以上四种活动，

当以拍摄影片为目的，则同时计量记录以上四种活动，

当以考试为目的，则仅仅考察计量你的答题活动及其结果成绩。对吧。其他三种活动，那就根本不考察，不计量了。

林汉扬 发表于 2021-8-7 14:29
可见你的心地过于浅陋狭隘了！

小明以自然宗自称，志向大，但是心胸小，眼光小，这样就不成大器了。