理性的发展选择

求知堂 发表于 2021-6-24 18:00
圣学功夫，只在格物。所谓格物者，格其心之物也。凡不於自己心性上透彻得者，皆不可以言格。

理以心得为精，故当沈潜，不然耳边口头尔。

只有一毫粗疏处，便认理不真，所以说惟精；不然，众论淆之而必疑。只有一毫二三心，便守理不定，所以说惟一；不然，利害临之而必变。

　何思何虑，居心当如止水

　　戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒妄动，妄动乱神。戒多言，多言伤神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读枯神。

　以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣，然而生意未尝不在也，疏之而已耳。人心如明镜，全体浑是光明，习染熏之而暗矣，然而明体未尝不存也，拭之而已耳。

常操常存，得一“恒”字诀。勿忘勿助，得一“渐”字诀。

求知堂 发表于 2021-6-24 18:00
圣学功夫，只在格物。所谓格物者，格其心之物也。凡不於自己心性上透彻得者，皆不可以言格。

背些废话也等于证明？

hhj-1 发表于 2021-6-24 18:29
背些废话也等于证明？

心得为理，懂吗？

道理只是在人性上下功夫。而人性不过是欲做真我