积财有什么意义？

当今言富者，何人为富？

豪家大商，积钱以逐轻重，故农人日困，末业日增。帝亦以货 轻钱重，民困而用不充，诏百官议革其弊。

资本家正是贫困的根源，贫困便不能自主，

为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作，不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。

　《洪范》八政，一曰食，二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金、刀、鱼、贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本，兴自神农之世。“斫木为耜煣木为耒，耒耨之利以教天下”，而食足；“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，而货通。食足货通，然后国实民富，而教化成。黄帝以下“通其变，使民不倦”。尧命四子以“敬授民时”，舜命后稷以“黎民祖饥”，是为政首。禹平洪水，定九州，制土田，各因所生远近，赋入贡棐，茂迁有无，万国作乂。殷周之盛，《诗》、《书》所述，要在安民，富而教之。故《易》称：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位；何以守位曰仁，何以聚人曰财。”财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。

骨子里仇商懒商仇富的民族永远都别想发达，哪怕他们完全效仿资本主义制度也发达不起来。仇商仇富的根源不外乎教权与皇权。中华人骨子里没有这种东西，因此稍微还经济权利于民就足以令世界震惊。东欧俄罗斯伊斯兰等国家哪怕从此抛弃信仰也要花一百年时间。

求知堂 发表于 2021-6-27 10:26
当今言富者，何人为富？

所谓富，衣食无忧，日用不匮乏，人所共道。生民基本内容。再往上便是精神上的追求。所谓精神上的追求也是指更多的财富，

400年前欧洲新教开始抛弃教条，一两百年之后终于能够逐渐发达起来。

要警惕那些仇商的中国人！

求知堂 发表于 2021-6-27 11:27
所谓富，衣食无忧，日用不匮乏，人所共道。生民基本内容。再往上便是精神上的追求。所谓精神上的追求也是 ...

民有所安，才能去追求理想。