研究马克思主义经济学首先要戒除庸俗辩证法

形式逻辑是正确思维的必要条件，但不是充分条件。

一个著名的两难悖论：如果事物的共同性是随着事物的变化而变化，而存在于我们思维中的代表这个共同性的概念内涵不变，则意味着我们的概念不再能准确代表这些事物；如果概念内涵随着事物共同性的变化而随时调整，因为变化时刻在发生，这就意味着我们不再有确定内涵的概念。面对这个两难悖论，抽象思维的形而上学方法和抽象思维的庸俗辩证方法分别走向两个极端。

在理论界坚持不懈地清除庸俗辩证法的恶劣影响。

我们有时也用对同一个语言符号赋予新内涵的方法来创造新概念，但我们与庸俗辩证法截然不同的是，我们会同时宣布旧内涵的终止，归根到底一个概念只能有一个内涵。

庸俗辩证法在实践中的表现就是言而无信、出尔反尔。

违反形式逻辑规则的辩证法就是庸俗辩证法。

在现代社会，没有科学的社会理论，就没有先进的文化；没有先进的文化，就没有既积极主动又井然有序的人类行为。

概念是人类思维面对特定现实事物时，忽略其变化性、差异性，关注其静态性、共同性，而形成的粗略代表这类现实事物的一种语言符号。

在人类文明的相当长的时期内，我们并没有深究概念在多大程度上忽略了事物的变化性、差异性，从而在多大程度上能粗略代表这类现实事物。

辩证法是通过细究概念外延的变化如何影响概念内涵的变化来提升认知准确度的一种思维方法。辩证法为精准地研究事物的规律性提供了一般性方法。