研究马克思主义经济学首先要戒除庸俗辩证法

概念的数量属性包括概念外延的数量属性、概念内涵的数量属性，它们都有严格定义和度量方法（参阅《思维方法高级教程》【第2版】）

如此一来，事物在一定程度以内的变化，仍可以保持形式逻辑所要求的概念内涵的“不变”，同时用概念内涵的数量属性来度量和表达概念内涵的“变”。这就解决了变与不变的悖论。

洀思珐1958 发表于 2021-9-11 10:48
之所以愿意与你在这里对话，就是因为想让网友们看一个活生生的案例：什么是诡辩的小把戏？什么是粗鲁无理？ ...

你这样的就是封建小农文化的烂秀才的典型：没有本事，回答不出问题，就找借口，永远不回答。装出一副土专家的样子，用陈旧的知识来装神龙鬼，为不回答问题找借口。还要“乌有之乡”等等，扣帽子，打棍子。 再加胡说八道，污蔑对方。 再加挑拨离间，妖言惑众。归根到底，就是没有本事，胡编乱造的东西，当然是不经问。一问即垮。

309楼能看懂吗？
睁眼瞎，马克思说“外语是人生斗争的一种武器”

"没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人“

你这个愚昧落后的人，去照照镜子。 今后，不要再胡说八道。

洀思珐1958 发表于 2021-9-11 10:59
庸俗辩证法注意到了事物的不断变化，也注意到如果代表现实事物的概念不能随着事物的变化而变化，就会远远地 ...

黑格尔的辩证法和辩证唯物主义的辩证法的共性是“通过细究概念外延的变化如何影响概念内涵的变化来提升认知准确度的一种思维方法” ？这明显不是的。 哈哈，开什么玩笑。

你说是，那，你就需要讲出来为什么是。 这么多页过去了，你始终讲不出，一直在想尽办法回避。

学习形式逻辑一定要踏踏实实、认认真真地学，而不要仅仅传几张逻辑学导论的图片来哗众取宠。从你的发言的跳跃程度、文明程度来看，距离严谨的逻辑素养尚需下一番苦功。若能按照我建议你的三步骤扎实推进，我就能回答你的一些疑问。@sdhb

你先把逻辑学导论再认真研读一遍，然后思考一下为什么没有“马”的定义就不会有“白马”的准确定义。@sdhb

洀思珐1958 发表于 2021-9-12 09:27
学习形式逻辑一定要踏踏实实、认认真真地学，而不要仅仅传几张逻辑学导论的图片来哗众取宠。从你的发言的跳 ...

你这样的就是封建小农文化的烂秀才的典型：没有本事，回答不出问题，就找借口，永远不回答。装出一副土专家的样子，用陈旧的知识来装神龙鬼，为不回答问题找借口。还要“乌有之乡”等等，扣帽子，打棍子。 再加胡说八道，污蔑对方。 再加挑拨离间，妖言惑众。归根到底，就是没有本事，胡编乱造的东西，当然是不经问。一问即垮。

309楼能看懂吗？
睁眼瞎，马克思说“外语是人生斗争的一种武器”

"没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人“

你这个愚昧落后的人，去照照镜子。 今后，不要再胡说八道。

洀思珐1958 发表于 2021-9-12 09:43
你先把逻辑学导论再认真研读一遍，然后思考一下为什么没有“马”的定义就不会有“白马”的准确定义。@sdhb

明明有具体的辩证法（例如，黑格尔的辩证法，辩证唯物主义的辩证法），在辩证法的范围之内讨论就可以了。在辩证法的范围内，你明显错。你就转移议题，去讲什么公马，母马。这是不当类比。

黑格尔的辩证法和辩证唯物主义的辩证法的共性是“通过细究概念外延的变化如何影响概念内涵的变化来提升认知准确度的一种思维方法” ？这明显不是的。 哈哈，开什么玩笑。

你说是，那，你就需要讲出来为什么是。 这么多页过去了，你始终讲不出，一直在想尽办法回避。

你这个低端人口出身的烂秀才真是垃圾。 孔乙己。

洀思珐1958 发表于 2021-9-12 09:27
学习形式逻辑一定要踏踏实实、认认真真地学，而不要仅仅传几张逻辑学导论的图片来哗众取宠。从你的发言的跳 ...

显而易见，你英文水平相当差。看了没反应嘛。书放在你面前，你都看不懂。copi 的《逻辑学导论》上，有相当一部分是非形式逻辑的内容。你这个愚昧落后的烂秀才，逻辑知识落后。所以前面犯了这么多逻辑错误。
我已经告诉你好几次了，要说“逻辑学”，不要说“形式逻辑”，因为，形式逻辑只是逻辑学的一部分。你一说形式逻辑，我就知道你的逻辑知识陈旧了。

洀思珐1958 发表于 2021-9-12 09:27
学习形式逻辑一定要踏踏实实、认认真真地学，而不要仅仅传几张逻辑学导论的图片来哗众取宠。从你的发言的跳 ...

你这个低端人口出身的烂秀才真是垃圾。知识陈旧。搞阴谋诡计。 孔乙己。