研究马克思主义经济学首先要戒除庸俗辩证法

马克思主义理论需要时代化、中国化。

你说说我写了什么书？@sdhb

概念是人类思维面对特定现实事物时，忽略其变化性、差异性，关注其静态性、共同性，而形成的粗略代表这类现实事物的一种语言符号。

在人类文明的相当长的时期内，我们并没有深究概念在多大程度上忽略了事物的变化性、差异性，从而在多大程度上能粗略代表这类现实事物。

一个概念的清晰界定起码需要内涵、外延、符号这三要素。无法清晰界定的概念不能用于重要社会理论的描述，否则一定会导致庸俗的诡辩。

理论都是在不断进化、不断完善、不断成熟的。黑格尔辩证法相对于古代朴素的庸俗辩证法就是一个巨大的进步，唯物辩证法相对于黑格尔辩证法更是前进了一大步。但是，在当时的条件下，尽管在辩证法的外延范围之内取得了很重要的理论成果，也越来越接近于总结出内涵，但是最终没有完全抓住辩证法的内涵。一百多年后的今天，经典理论的时代化并没有止步，需要在全面研究外延现象的基础上找出辩证法的内涵。

只有找出了辩证法的内涵，才能回过头来给辩证法的子类——黑格尔辩证法、唯物辩证法以一个明确、准确的内涵。在现代条件下，就应该按照这样的思路去研究黑格尔辩证法、唯物辩证法。

我刚才浏览了一下你的主帖，我猜测，明确说仅仅是猜测，你可能是一个南方某城市的老会计，跨界来谈辩证法。@sdhb

事物本身的不断变化也会导致所归纳出的这些事物的共同性的变化，而这些事物的这个共同性正是我们的思维创造出来的用于代表这些事物的概念的内涵。

形式逻辑要求内涵不变，事物本身的变化又要求内涵相应变化。