楼主: 林汉扬
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回答YYSRR关于废品的价值问题 [推广有奖]

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YYSRR 发表于 2021-7-9 20:15:31
     100元花掉了,你只需知道这100元是不是价值。

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林汉扬 发表于 2021-7-9 20:27:58 来自手机
hhj-1 发表于 2021-7-9 16:24
你怎么知道别人没有自己的所谓相对性?你怎么知道你的所谓相对性比别人的高明?
没有绝对性何来相对性? ...
我把自己的相对性绝对化,不承认别人的东西呢?我也没有认为我的观点是绝对正确的,只是说相对于你来讲是对的,但对于别人不一定对,反之,也然!即使只是一个人说相对于你的本我价值来讲是对的,但对于自己的超我价值不一定对,上述那个你认为以次劣有毒品实现价值最大化的语段就是,我承认你可以因为本我实现价值最大化,这个是人性自私或恶的本能,但如果是过度过界触动了他人以及社会的底线就过分要受到道德与法律的制约了,一个思想健康的人或价值观是本我与超我在自我协调下的和谐,我认为适度满足本我的私欲需求是人性合理的部分,但一旦过度就容易出现心理不健康走极端的价值观了,私欲的满足是促使人去实现价值的行为动力之一,但它不是唯一的源泉,人不是仅仅有生物的本我价值实现本能,还存在着精神上超我的社会道德价值实现,利人尽管不一定利己,但害人者却可能害己,暂时信息不对称下以上都有可能,但日久见人心,在信息的相对对称之下,怎么样对别人,别人也会怎么对自己,其实,这也是经济学的“在完全信息假设下,交换等价的原理”。马克思提倡的“多劳多得,少劳少得”其实也是如此,不同的是人们误解了这个“劳”是劳动力和时间耗费即劳动量,其实,应该是个人的个别劳动生产力转化或折算为社会劳动生产力所创造的价值。

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林汉扬 发表于 2021-7-9 20:29:36 来自手机
YYSRR 发表于 2021-7-9 20:15
100元花掉了,你只需知道这100元是不是价值。
主题不是回答你上述的各种可能了吗?看不懂?

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hhj-1 发表于 2021-7-10 09:05:50
林汉扬 发表于 2021-7-9 19:55
呵呵,这句话等于没有意义,就像你让人买你的商品时你对消耗者说:“出钱买我的东西必定有使用价值的。无论 ...
呵呵,似乎你总是把价值与使用价值混为一谈。我的价值是获得一定使用价值所耗费的代价,获得一定使用价值的难易程度。

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hhj-1 发表于 2021-7-10 09:07:12
林汉扬 发表于 2021-7-9 19:55
呵呵,这句话等于没有意义,就像你让人买你的商品时你对消耗者说:“出钱买我的东西必定有使用价值的。无论 ...
耗费必定要补偿,无论正补偿还是负补偿。难道你借别人的钱亏损光了,就不需要还了吗?你不还别人的钱,就是要别人替你承担损失。

26
hhj-1 发表于 2021-7-10 09:13:40
马价值理论的一个缺陷,就是没考虑到亏损后的价值问题,他只是讲:这样就白白损失了。其实,亏损后的价值问题已经是个宽广的理论天地。

27
hhj-1 发表于 2021-7-10 09:32:37
林汉扬 发表于 2021-7-9 17:10
我的主题已经说了“废品确实也存在价值”的前提了,至于你说的“只是它不能依靠自身而实现这价值”,又是 ...
我所讲的废品是绝对没有任何有用性的东西,而不是你所讲的那堆屎。

28
hhj-1 发表于 2021-7-10 09:34:36
林汉扬 发表于 2021-7-9 17:10
我的主题已经说了“废品确实也存在价值”的前提了,至于你说的“只是它不能依靠自身而实现这价值”,又是 ...
我讲的已经够产清楚了,价值与价值实现不能混同,价值不等同于价值 实现,因此,废品有价值,但并不能依靠它自身而得到实现。废品的价值要寄生于别物而实现。

29
hhj-1 发表于 2021-7-10 09:37:19
林汉扬 发表于 2021-7-9 17:10
我的主题已经说了“废品确实也存在价值”的前提了,至于你说的“只是它不能依靠自身而实现这价值”,又是 ...
  1. 我认为我的价值公式应该是都可以从各个角度不同立场与对象推演的,这个也许正是它的科学性所在。
复制代码
我相信你的公式有一定的科学性,不过也不能因此否定别人的观点的一定的科学性。

30
hhj-1 发表于 2021-7-10 09:39:16
林汉扬 发表于 2021-7-9 16:50
高明不高明也是相对的,关健在于能分析说清问题而不是可以正反合都是一面,我的价值全息观认为观察者一定 ...
你能分析清楚自己所想的问题,并不能构成对别人分析自己的问题的一定科学性的否定。

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