少数服从多数，就是服从天理道义

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

少数服从多数，就是服从天理道义<br>
“如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么他就是自由的”
要理解上面那句话，还得先搞明白“坏人非人，暴君非君，恶法非法，歪理非理…”的辩证逻辑。<br>
…<br>
民主社会实行公民自治，培育了公民们极高的道德觉悟和法治意识，所以民主社会又是文明社会法治社会，不允许私力强制用拳头说话，也就“没有任何人或者集团能够强制他人”，只有经过公意（或公认的法律）授权的公权力，才能对违法者实施强制和惩罚。<br>
民主法治下，公民自治，人人平等，大家都遵循互不干涉自由的良心默契，才有了各自的信仰自由，结社自由，言论自由…<br>
但自由从来就不是哪一个人的自由，而是每个人的自由，需要每个人遵循天赋良心，不干损人利己的坏事，大家才能相安无事互不干涉，形成和谐共处的自发秩序和社会默契，进而发展出成文的社会契约和社会约法…<br>
为了维护这些社会契约和约法，ZF和公权力才应运而生，目的是对违法者实施强制惩罚，保护广大守法公民。<br>
ZF公权力的角色是服务者守夜人，不是社会的管理者，更不是公民的父母官，这个定位一定要清楚。<br>
所以公权力没有自由意志，不能根据自身利益来选择性执法，也不能听从任何个人的意志，以及任何少数人团伙的意志…“公权力只能服从社会公意”，所以俗称公仆。<br>
…<br>
公民社会的公意形成，是经过众多公民及公民组织充分讨论争论协商妥协的基础上，以（少数服从多数的）多数决民主程序形成，这是遵循“得道多助”的道德规律。“失道寡助”的暴君，只能借助拳头木仓杆子把自以为是的主张变成全社会的“共识”。

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：社会的管理 社会契约 辩证逻辑 法治社会 公民社会

合理性分析 发表于 2021-7-18 20:24
少数服从多数，就是服从天理道义<br>
“如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么他就是自由的”
...

一旦公权力不服从公意，却去听从某个野心家，或某个集团的意志，它就不再姓“公”了…

合理性分析 发表于 2021-7-18 20:40
一旦公权力不服从公意，却去听从某个野心家，或某个集团的意志，它就不再姓“公”了…

权力还是那个权力，姓公，还是姓私？难道很难判断吗？

合理性分析 发表于 2021-7-18 20:40
一旦公权力不服从公意，却去听从某个野心家，或某个集团的意志，它就不再姓“公”了…

民众还是那些民众，是公民，还是居民？很难判断吗？

合理性分析 发表于 2021-7-18 20:24
少数服从多数，就是服从天理道义<br>
“如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么他就是自由的”
...

…<br>
很多不懂辩证法的逻辑狂到现在还没有回过味来…不懂辩证法，还真搞不懂这里面的门道。<br>
强盗横竖总有理，这叫强盗逻辑，歪理邪说，诡辩论…民众总是有理，上帝总是正确，这才叫辩证法，是民主制度的奠基石。<br>
辩证法是让你明辨是非，让你明白“群性善，独性恶”；真理永远在多数人这里；民众是天然多元制衡抑恶扬善的，所以民众多数决是永远正确的；爱人如己独立自由的多数人永远都不会暴政…暴政的背后永远都有一只“看得见的黑手”。<br>
诡辩论才让你晕头转向，一会儿说人性善，一会儿说人性恶；一会儿说真理在少数人手里，一会儿又在多数人手里；今天抨击强权专断，明天又攻击民众愚昧无知，投毒互害，攻击对象没个准头…殊不知这些丑恶现象全都缘于统治者的愚民政策官商勾结选择性执法压制民意的结果…，逻辑狂们怎能好坏不分胡说八道呢？呵呵