clm0600 发表于 2021-9-10 11:25
购买商品时愿意买的数量就预期边际效用达到零和总效用最大化的量。
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第二条就错到姥姥家了,就 ...
具体来说,第一个苹果的效用对他来说值100元,第二个80元,第三个60元,第四个40元,第五个20元,第六个10元,第七个8元,第九个6元,第十个5元,第十一个4元,第十二个3元,第十三个2元,第十四个1元,第十五个零元。
而一个苹果卖5元,那么这个消费者买多少苹果呢,是10个!不可能是你认为的14或15个!除非他不是理性人。
第十一个苹果就是不值得买的!懂吗?
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这个例子更搞笑,你知道这个为什么会出现同质的商品对消费者主观来讲第一个单位的边际效用比第二个、第三会大一点,并出现递减啊!这就是因为随着作为自变量的供给量的增加而出现对需求的满足过程中导致因变量的边际需求量递减,体现在人的神经中枢系统中对原来放大的需求信息逐渐缩小从而影响行为控制的原因,你以为把“第一个苹果的(注意是边际效用,又不带脑了)效用对他来说值100元,第二个80元,第三个60元,第四个40元,第五个20元,第六个10元,第七个8元,第九个6元,第十个5元”这样就对了,如果是对一个富可值国刚刚逃出生天但却快饿死的人而言,你认为第一个苹果的边际效用对他而言才100元?他可我会认为他的命只值这么点!这也解释了有的人为什么会感激报答一些客观上看起来对他只是有滴水之恩无什么大不了的事,但却是他一直念念不忘之人,甚至是在他获得了财富与社会功能之后,他发动很多物力、财力、人力都要去找到他报答他,我看一个朱元璋的故事,说的就是他当时做落魄做乞丐的时候差点快要饿死了,有个老头煮了一碗粥给她吃,后面他当了皇帝,一直对那一次快要饿死而吃了粥念念不忘,认为它天下最美的美味的食品,同时也想起了报答那位恩人的想法,于是,他派人全面寻找,当找到了那个老头时,那个老头重新做了那与朱元璋吃的粥一样的,但朱元璋却吃不下去了,他说感觉不是那个味道,怀疑是老头煮的不是同样的粥。后来老头就说:“皇上,您现在可能是已经吃惯了天下间的山珍海味,再来吃这个肯定是吃不下去,因为当时您的处境是刚好处于饥饿的状态,所以是什么东西都会感觉到很美味啊!”这个故事我是凭记忆写出来的,但其实也符合主观上边际效用价值论的序数效用论!序数效用论的之所以让人觉得好像很有道理,满足需求先急后缓先重后轻的顺序选择本来就是主观价值的相对比较与选择原理在自我价值判断的体现,这也是我的价值论之所以敢说价值论与心理学统一的原因。除此之外,还有基数效用论。基数效用论是从整体的总效用与愿意支付的货币(或劳动量)之比,但基数效用论基实物品的供给满足消费者的生理(本我)上的客观需求量,所以,在这个角度而言,出现序数效用并把顺位越前的定位为价值越高原因是需求的放大与信息不对称的主观因素导致的,同一物品因为顺序不同,得出每个单位的货币(或劳动量)付出所获得的效用差异。
而基数效用论都不同,认为同一物品即使是因为顺序不同,但得出每个单位的货币(或劳动量)付出所获得的效用无差异。
这从我的价值系统相似性原理推演出,马克思的价值概念就是无差别的社会劳动,得出每增加一单位价值对应的是社会边际效用量一样的道理相同。