开辟马克思主义新境界说

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导论:培元固本和守正创新相统一是创立了毛泽东思想、邓小平理论，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观。<br>
论述:马克思主义基本原理就是社会排斥个体，同时具有道德智慧相结合的大智慧，以大智慧与传统文化相结合开拓道德自愿，坚持人与人和稭自主，发扬民生韬光隐晦科学理论，以民生自愿的舒适环境的科学态度发展中国，深刻充分运用道德自愿的伦理结合历史经验，从发起社会问题研讨，结合社会大智慧的地方管理规章，是马克思主义中国化的历史性起点。<br>
道德自愿是人与人和稭的实践根源，是一种人人平等理论，是拥有自由自愿的民生力量，归病到底要看人与人在自由科学民主权利和进化环境努力的历史，自由自愿的问题，人与人自由自律的问题。<br>
国家大事关系着人民自愿的事业发展，及一系列蓝子的重大矛盾，而大智慧调整道德进化推动社会事业的相关系列蓝子的问题，是社会人建设环境和适宜人类和稭的科学方向，蓝子系列问题的两大块，是新时代概念的根源，也坚持中国特色社会主义人类美好方向，把社会建设成现代化人类美好穷国富城概念，就是现代化强国的新蓝子系列问题。<br>
马克思主义穷国富城理念在中国人类事业开展，是引领国家先富城市战略的矛盾点，也是研究国强融合马克思路线的恳谈会，国家债大将是大智慧的视野，是深化城市富带动人民富起来，国家稳定城市持久富的规律，而人民劳动自愿的成果是保持国家支持城市富的根本。<br>
劳动自愿是国家大事业，也是人类美好的历史起点，是国家联系城市富和城市联系人民劳动自愿的道德自愿的实践，是国家核心地位，确立城市新时代象征性，是国家引导劳动自愿提升身份制收益及劳动地位的保证，是反映了城市富带动人民追求的大心愿，是对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。

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关键词：马克思主义 新境界 马克思 马克思主义基本原理 马克思主义中国化

自矛盾体文章。

既然：马主义的基本原理就是社会排斥个体。那么，“ 坚持人与人和稭自主，发扬民生韬光隐晦科学理论，以民生自愿 ”，里个体的人，里个体的民生，是不是就被排斥在社会之外了呢？

“ 劳动自愿是国家大事业，也是人类美好的历史起点 ”————什么叫：“劳动自愿”？人或动物，从呱呱坠地那一刻起，为了生成就必须要吃。为了存活就必须为了这口吃而不停的奔走觅食。人要为这口吃而通过劳动来获取吃食，这是天性，不是什么国家大事业。更不是什么美好的历史起点。

“ 是反映了城市富带动人民追求的大心愿，是对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。  ”————本末倒置。人民不富何来城市富？人民没钱纳税，你城市富得起来吗？

没有涓涓细流，你河里哪来的水？

无论新境界老境界，只要打“黑格尔学派”旗号，黑格尔本人都会与之划清界线。只要打“马克思主义”旗号，马克思本人都会与之划清界线。

学界里特别多擅长捧高攀附的人，黑格尔要打这种人的脸。马克思也是同样。不是用来理解的东西也自诩能够理解，列宁也要打脸这种人。