佛祖哭了，逛北京寺庙有感！（中国人不信佛的本质原因）

不光不信佛，貌似啥都不信……

不同意LZ的观点。
理由~~~~~~~~~~
比如说，不能用国富论或现代西方宗~教的价值观来框定所有的“宗~教”，比如佛教中亦有“信我者遂人愿（得永生）”之意——疑惑者可以抽时间去看看大悲咒金刚经法华经地藏王经心经等基本的经文，个人读过得很有限，惭愧——至于“人愿”或“永生”是否世俗，是否刻板，是否短视，完全在于个体的境界与要求，似乎与LZ的主题（中国人是否信佛）没有什么必然联系。

此外，世界本就不应：以“非白即黑”，“非理性即感性”，“非科学即宗~教（信仰）”来看待宝贵人生，复杂世界，莫测未来，来框定人类包括个体的坚苦卓绝的奋斗，无与伦比的韧性，大爱无边的人性光辉（后者还是很多很多的）；如此简单的“二分法”，岂非，过于“儿戏”，过于荒唐。。。

都是虚伪的

佛祖能容天下事，小事不会放在心上！！

一部分中国人对于宗教持的是实用主义态度，  
   你看到他们就是哪个教的神仙都烧把香，反正不差几个钱，总有一个管用的。
   但我觉得这种情况的成因是复杂的：
    一就是咱们的宗教教育是缺失的，相比那些从小就受宗教熏陶耳濡目染的教徒，中国人对宗教的了解可能也就出于这些实用主义的行为，因为在成长的环境中大家去寺庙烧香都是求点什么，长大了自然也只会求点什么。
   二就是咱们有一种对权威的迷信，不仅仅是佛教主神被崇拜，我们的毛主席基本也是被很多人心目中神化了。
   三就是佛教在中国流通之时被世俗化，所以宣传时也是实用主义为主，人总是有所需求的，只不过中国人太赤裸裸地追逐现实利益。
   宗教应该是拿来满足精神需求的东西，让人类不觉得自己孤独，而现在却被用来“满足”物质需求，这就出现了楼主看到的现象，随着经济发展，这种情况应该有所改观吧。
   另外，给乞丐钱我觉得不是很好的行为，因为你没办法鉴别真假，假的可以做的更悲惨，找到更好的地方，去扩大乞讨市场容易出现很多不该出现的问题，比如强制乞讨和儿童乞讨。
   我相信斯密说的，在物质层面，市场的力量强大，只需要在一些失灵的地方进行恰当调整，对于整体生活水平的上升，不需要圣徒式的牺牲精神，不需要儒家的君子精神，要相信人心中利己的力量，正视它并合理化

佛在心中，而不是通过简单的上香能到的！

赞赏您的独立思考，同时要有多学科视角来研究宗教。我们生活中并不是一切东西都可以用经济学理论给予完全解释的。

南无，南无，感恩！

中国人不信佛缘缘于没有感恩的情怀，任何一个人在做一件事情的时候，总是会有一定的情感因素在制约，如果说别人救了你的命，那么你怎么报答它不为过，可是当你奋力拼搏取得成就之后，你想回报的首先是自己的亲朋好友，自然也不是佛，更不要说是路人了。还有佛的宗教学说，在现实中也存在着一定的悖论，很多宗教无论其表现的多么绚丽，但是在原始的人性面前显得是那么的苍白无力！

分析的很深刻。赞一个！
但因为涉及到过多的因素，整个的逻辑显得不太缜密。或许是我的理解有问题，呵呵
①不信佛（为求虔诚而虔诚拜佛可以简单定位不信佛吗？）
②缺乏感恩心与情感因素。当你奋力拼搏取得成就之后，你想回报的首先是自己的亲朋好友，难得不是感恩的表现吗？
③如果一种理论是错误的，那么即使它包装的多么绚丽，我们也不应当被其束缚！这里所指的不知是不是佛教。如果是，可能欠妥，因为佛教实则是一种哲学，是人类的最高智慧，是难以用经济学的原理全诠释的，更遑论以浅显的经济法则去批判。
以上个人拙见，不妥之处请批评。