无知求知 发表于 2022-1-15 10:26
圣经第一章是恒道说,它导致了教条文明。道经第一章是非恒道说,它导致了世俗文明。这就是指向相反的两座 ...
《圣经》不是一本理论书籍。新约圣经《提摩太后书》3章16-17节:“圣经都是神所默示的(或作:凡神所默示的圣经),於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的, 叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”
圣经里面没有讲任何的理论。耶稣也没有讲任何的理论。孔夫子也没有讲任何的理论。以色列人和华夏文明相通的地方。就是对事物的认识来自 神的启示。与神相通的祭。和古人对历史和知识的文字记载以及良知。孔子讲学而不思则罔。思而不学则怠。子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”。意思是什么呢。光是思考不能让人进步。不吃不喝地想。也没有长进。
西夷的哲学属于蛮夷之学。没有 神的启示,也没有传承。所以主要靠想。想来想去,想很多。最后想明白了到的世界就是基于人的理解能力,和理性能力的一部份。所以把理性抬到很高的地位。称为逻各斯。以逻各斯为至高真理。到亚里士多德把它简化为语言逻辑和公式。现实世界是超越理性的。一个著名的例子就是芝诺悖论。理性上马追不上乌龟。事实上马追得上乌龟。现代数学微积分解释马追得上乌龟也是理性。虽然从结果上看,一个荒谬一个正确。但两者都在理性和逻辑上正确。
象孔子讲的思而不学,怠矣。这些西方的哲学都没落了。直到基督教统治欧洲后,才又发挥出作用。
这种用人类理解力取代事情本质的认识方法。来自古希腊。不是教条主义。教条主义来自犹太教的法利赛人。后来天主教奥古斯丁尝试用这种方法理解圣经。搞出来三位一体的理论。把圣经变成理论。最后天主教成为了一个异端。新教通过重新直接认识《圣经》,从天主教中分裂出来。称为基督教。奥古斯丁本人最后发现三位一体无法解释圣经。在海边见到几个孩子在海边要把大海装进杯子的异象。明白了人类理解力是无法包括圣经的博大。
这种蛮夷的认识方法。在百年前进入中国。进入官方的现代教育。什么事情,不认识真相。只搞理论。认识只限于自己能理解的部份。就陷在孔子子讲的思而不学则怠的地步。很难取得成绩。科学技术和产品设计主要靠偷窃西方技术和山寨。至今诺贝尔物理奖一个也没有。
一个荒唐的例子就是语言教育找一段文章。运用方法划题纲搞分析,找中心思想。然后,出题考这篇文章中作者的想法是什么,想表达是什么。然后还有标准答案。后来作者说我想表达什么我自己也不知道。
《老子》的认识道的方法和蛮夷之法很近。所以被中国近代教西学又无信仰的人推崇。老子在中国历史上不是正统。也不是主流。中国正统文化从来也不是世俗文明。是敬崇上天。以本为民,惟民所止的文化。是相濡以沫,重情重义,与民众同甘共苦,开启民智,有耻有格,有教无类,教民以战的君子之为。不是老子那种老死不相往来,相忘于江湖的愚民政策。
法利赛人的教条主义和中国相似的不是老子。是程朱理学的假仁假义。满口仁义道德,一肚子男盗女娼。鲁迅称为吃人的礼教。