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楼主: 曹国奇
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无知无求和jddhz请进——怎样辨别是社会主义还是资本主义2 [推广有奖]

无知求知 发表于 2022-1-15 10:26:23 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
slabco 发表于 2022-1-14 17:38
俄罗斯继承的是东罗马帝国的文明。标志是双头鹰。沙皇就是凯撒的称号。宗教是东正教。欧美继承的是西罗马 ...
圣经第一章是恒道说,它导致了教条文明。道经第一章是非恒道说,它导致了世俗文明。这就是指向相反的两座文明灯塔。

400年前欧洲天主教分裂,叛离出来的新教倒向了世俗化。其余没有叛离的至今还是原教旨。本来世俗阵营势力应该碾压教条阵营才是,但不知为何中国会倒向了教条阵营。

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曹国奇 发表于 2022-1-15 14:36:21 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2022-1-14 13:54
1、关于那个价格“中心”的问题,我去请教过“市场调节”的出处(不在北京,在广州),人家说那只是个由“ ...
1、关于那个价格“中心”的问题,我去请教过“市场调节”的出处(不在北京,在广州),人家说那只是个由“调节”而得的幻觉,并且说“调节”一词也有两种理解,工科的理解与文科的理解是不一样的,“市场调节”来自工科的理解。
==========
我个人研究还不涉及设个层面,不发表意见。


2、“竞争”一词其实还不够贴切。由于那只“看不见的手”在引导着竞争朝着竞优的方向,而不是竞劣的方向,因此竞争机制绝不是零和游戏,更不是负和游戏。家庭内部就不存在竞争,而是由家庭地位高者来主导分配,地位低者没有讨价还价的权利。动物饲养场里的分配者就是饲养员,被分配者就是那些被喂养的动物。那些被喂养的动物就如同圣经使徒行传里说的那样,没有一个缺乏的。
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我的研究正是让“看不见的手”看得见,认为它就是平均分配规律。是这个规律导致大家共同富裕的(不是同等富裕)。
竞争机制一定是导致不平均,不会导致共同富裕。

至于家庭中地位低者没有讨价还价的权利,与是事实不符。我小学时有个真实的故事,有点滑稽。一个同学是家里老幺,但是不喜欢读书,于是回家质问父母:一家人吃饭,为何要我读书?他后来就没读书,开开心心给生产队放牛去了。我看地位低者是有讨价还价的权利的,只是权利小一些。

单纯竞争机制导致零和博弈,我不认为有什么意外。只是前提条件问题,因为系统中没有独立存在的竞争机制,它至少要与平均分配机制共同存在。博弈论不过是庖丁解牛,研究的是死牛不是活牛。





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无知求知 发表于 2022-1-15 18:20:14 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
曹国奇 发表于 2022-1-15 14:36
1、关于那个价格“中心”的问题,我去请教过“市场调节”的出处(不在北京,在广州),人家说那只是个由“ ...
1、价格问题是整栋经济学大厦的第一块基石。不研究这块基石就没进经济学大门。

2、对价格问题的研究,大致有两种看法:1、认为价格没有恒定参照(没有恒定参照);2、认为价格有恒定参照(只是暂时没找到)。第一种看法与交易现实相吻合,因此这种看法的理论能够幸存。第二种看法至今不能自圆其说。

另外,经济学只负责客观中立地陈述“我看到了什么”,绝不说“应该怎么样”,就因为做学术要坚守局外人立场,客者立场,绝不能够具有观察对象、研究对象的立场和功利目的(马经违背了学术准则,中国教育不教学术准则)。

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曹国奇 发表于 2022-1-15 19:13:48 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2022-1-15 18:20
1、价格问题是整栋经济学大厦的第一块基石。不研究这块基石就没进经济学大门。

2、对价格问题的研究, ...
哈哈哈,我的研究就是认为认为价格没有恒道参照系。

我已经出版的两本书的封面都是用模拟的太阳系图表示价格运动的。出版社审稿说,怎么用星星的运动图表示价格运动呢?要求我修改,我说明我的理由,这个世界没有固定不变的价格系,价格体系本身也是不断运动的,他们就接受了。


在学术交流中,目前只有武汉大学一个教授接受我这个观点,其他的教授,基本都是认为我的这种流动参照系看不懂,是瞎胡来,不值得看。

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飘逸的风趣 发表于 2022-1-15 21:35:06 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
曹国奇 发表于 2022-1-15 19:13
哈哈哈,我的研究就是认为认为价格没有恒道参照系。

我已经出版的两本书的封面都是用模拟的太阳系图表 ...
我怎么觉得你用太阳系星座恰好认为价格是有参考坐标的?就像八大行星围绕太阳一样,价格围绕价值运动。否则应该是北斗七星星座。

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slabco 发表于 2022-1-15 22:37:06 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2022-1-15 10:26
圣经第一章是恒道说,它导致了教条文明。道经第一章是非恒道说,它导致了世俗文明。这就是指向相反的两座 ...
《圣经》不是一本理论书籍。新约圣经《提摩太后书》3章16-17节:“圣经都是神所默示的(或作:凡神所默示的圣经),於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的, 叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”
圣经里面没有讲任何的理论。耶稣也没有讲任何的理论。孔夫子也没有讲任何的理论。以色列人和华夏文明相通的地方。就是对事物的认识来自 神的启示。与神相通的祭。和古人对历史和知识的文字记载以及良知。孔子讲学而不思则罔。思而不学则怠。子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”。意思是什么呢。光是思考不能让人进步。不吃不喝地想。也没有长进。
西夷的哲学属于蛮夷之学。没有 神的启示,也没有传承。所以主要靠想。想来想去,想很多。最后想明白了到的世界就是基于人的理解能力,和理性能力的一部份。所以把理性抬到很高的地位。称为逻各斯。以逻各斯为至高真理。到亚里士多德把它简化为语言逻辑和公式。现实世界是超越理性的。一个著名的例子就是芝诺悖论。理性上马追不上乌龟。事实上马追得上乌龟。现代数学微积分解释马追得上乌龟也是理性。虽然从结果上看,一个荒谬一个正确。但两者都在理性和逻辑上正确。
象孔子讲的思而不学,怠矣。这些西方的哲学都没落了。直到基督教统治欧洲后,才又发挥出作用。
这种用人类理解力取代事情本质的认识方法。来自古希腊。不是教条主义。教条主义来自犹太教的法利赛人。后来天主教奥古斯丁尝试用这种方法理解圣经。搞出来三位一体的理论。把圣经变成理论。最后天主教成为了一个异端。新教通过重新直接认识《圣经》,从天主教中分裂出来。称为基督教。奥古斯丁本人最后发现三位一体无法解释圣经。在海边见到几个孩子在海边要把大海装进杯子的异象。明白了人类理解力是无法包括圣经的博大。
这种蛮夷的认识方法。在百年前进入中国。进入官方的现代教育。什么事情,不认识真相。只搞理论。认识只限于自己能理解的部份。就陷在孔子子讲的思而不学则怠的地步。很难取得成绩。科学技术和产品设计主要靠偷窃西方技术和山寨。至今诺贝尔物理奖一个也没有。
一个荒唐的例子就是语言教育找一段文章。运用方法划题纲搞分析,找中心思想。然后,出题考这篇文章中作者的想法是什么,想表达是什么。然后还有标准答案。后来作者说我想表达什么我自己也不知道。
《老子》的认识道的方法和蛮夷之法很近。所以被中国近代教西学又无信仰的人推崇。老子在中国历史上不是正统。也不是主流。中国正统文化从来也不是世俗文明。是敬崇上天。以本为民,惟民所止的文化。是相濡以沫,重情重义,与民众同甘共苦,开启民智,有耻有格,有教无类,教民以战的君子之为。不是老子那种老死不相往来,相忘于江湖的愚民政策。
法利赛人的教条主义和中国相似的不是老子。是程朱理学的假仁假义。满口仁义道德,一肚子男盗女娼。鲁迅称为吃人的礼教。

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曹国奇 发表于 2022-1-15 23:26:12 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
飘逸的风趣 发表于 2022-1-15 21:35
我怎么觉得你用太阳系星座恰好认为价格是有参考坐标的?就像八大行星围绕太阳一样,价格围绕价值运动。否 ...
太阳本身也是运动的。太阳就是一国经济总量GDP,它是不断变化的;可是在国际上,一国的GDP又与全世界的总GDP又有关联性,它又在绕一个更大中心在运动。这样推导下去,我们不可能找到一种商品的恒定不变的中心价格。也就是说,供求导致价格波动的中心不是固定不变的,而是也在不断变化。

这就是我的两本书都是用价格星座图做封面的原因。


我记得跟你说过,第一本书出版后就休息了几年,看了很多自然科普书籍。这些知识告诉我宇宙没有我们习惯思维想象的那种中心,这与价格星座图要表达的意境完全一致。

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无知求知 发表于 2022-1-16 08:43:33 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
曹国奇 发表于 2022-1-15 19:13
哈哈哈,我的研究就是认为认为价格没有恒道参照系。

我已经出版的两本书的封面都是用模拟的太阳系图表 ...
看来你对价格问题还是有研究的,但不知道之前你为何会说没涉及这个层面。

要把一些东西表达清楚,最好能够像写定义项那样,定义项的认知度要高于被定义项。如果做反了,那就是晦涩定义,就不会被接受。

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无知求知 发表于 2022-1-16 10:26:42 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
曹国奇 发表于 2022-1-15 23:26
太阳本身也是运动的。太阳就是一国经济总量GDP,它是不断变化的;可是在国际上,一国的GDP又与全世界的总 ...
交易双方,哪一方是供方,哪一方是求方?

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无知求知 发表于 2022-1-16 10:36:02 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
语言问题,也是逻辑问题。明明就是两种不相同的东西相交换,那又何来“供、求”呢?又是幻象,又是一对莫须有的概念。

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