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雷达卡
刘保强 发表于 2011-4-29 21:20 我怎么感觉你的第一句话是在说你自己呢？不要忘了是你先提起外文的！“越简单的东西越不能去定义”是什么人得出的结论？有依据吗？一个概念不能定义是因为它太简单吗？你凭什么或者说依据什么来判定你说的句子是事实，而不是语言？ 嗯！咱们的差别确实挺大的！据我所知，辩证唯物主义认识论首先要求我们的理论要从实践中来，然后还要求理论能够回到实践中去接有效地指导实践。你这倒好！从预设大家“心里清楚”开始，通过“假设相等”来予以证明，能否指导实践不管！ 我摆出的我认为的事实与指出的我认为的不符，在你的独特认识面前，还能叫做“事实”和“不符”吗？ 文字就是人们在交流中用来指代它背后所指的东西的，连文字表达的是什么都没搞清楚，你就能知道其背后所指的东西？我现在用字母A来指代一个东西，你不问我A是什么，你就能知道我说的这个A背后所指的东西是什么吗？能的话，那就请你告诉大家我说的这个A背后所指的是什么？
为了驳斥为利润的辩护，我自然认为雇佣劳动者的劳动分为有酬劳动和无酬劳动。但在这个问题之前，我不得不回应你前面的话。“越简单的东西越不能去定义”不是因为其太简单，而是因为它太抽象。资本主义生产方式下雇佣劳动制是具体的东西，不是抽象的东西。而所谓抽象的定义，是不顾哪个时期，不顾哪个地点，不顾什么场合下而谈。把一个概念认为任何情形下都适用，把一个现象绝对的当作任何时代都存在。这样去定义“劳动、劳动力”难道不是犯了这个错误？去理解它，靠的不是几句话的定义，靠的是详细的分析！你若知道辩证唯物主义的话，就不会抽象的去定义它。实践是从一般到具体，而认识是从具体到一般。人们根本不用靠文字就能观察到日常现象，就知道是发生了什么，用不着先去阅读文字。而文字的表达只是对这些现象的共性的总结概括，文字对共性的表达永远离不开个性的现象，而你不去先分析个性的东西而空谈定义，完全是本末倒置。
我还是那个观点，你若认为这旧有的理论与现实不符，你先指出来哪里不符？只有知道不符合现在的具体的东西，新的定义才会产生。
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