楼主: 天涯诗客
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从基数效用论到序数效用论 [推广有奖]

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天涯诗客 发表于 2011-5-4 19:35:51
lwzxy 发表于 2011-5-4 16:58
44# 天涯诗客
1、如果说市场当中再也没有因素变化,我们当然可以认为,市场达到了“均衡”,价格也不再发生变化。想必你所说的“供给与需求恰当”,即是指此意。
但显然地,上述是假想而非事实。现实中,总在不停地“变”,一切都在流变中。因而,事实是,供给与需求永远都不会“恰当”,因而,价格永远在变,虽然对于不同的商品,价格变动之频率不会是一样。
但是,自然科学则不同。如果说,水分子与铜原子随着时间的推移,也如供给与需求一样,不断地变动着自身的体积与重量,那么,自然科学所得出的种种结论,恐怕就十分堪忧了。
重点是,“衡量”,在于有一个确定不变的标准,没有这样的标准,何来“衡量”?
2、再说这个标准。正如你所指出,现实中,人们采用各种各样的标准来“衡量”演讲者的水平、模特的美貌,然而,大家都清楚,这样的一些所谓“科学”制定的标准与我们所说的“长度的单位”标准它们之间有多远的距离。
你不是也提到,那是些“至少是比较公认的标准”么?换一种说法,也就是说,在有关“人”的这一领域,恐怕没有“公认的一致的”标准。即便“实践着”一些经过“科学”制定的“较公认”的标准,那也一定只是一个人、抑或一部分人的标准,而不可能是所有人的标准。再简单一点说,这类标准,一定是武断的。
3、最后说说女孩子的选择问题。你或许是通过给一组女孩子分别“打分”,而最终选择了其一而非其他。但,这仍是你用你自己的价值判断来做“取舍”,而不是在“衡量”。因为毫无疑问的是,你打出的那一组分数,不会适合其他每个人。同时,基本也可以确认,在你有生之年,甚或仅是十年,你对同一组女孩子打的分数不会维持不变。因而,那个“分数”,显然不会像水的体积或铜的重量,尽管水会蒸发,铜会氧化。
    一,不错,是在变。然而,变是有条件的,那就是,一个人的内外条件的变,才会引起其效用判断的变。个人的内在条件以及外在条件即社会过程的变,在绝大多数情况下不是突变,而是渐变。因此,我们们首先不必诉求绝对地把握这种变,而可以相对地把握这种变。即把握一定幅度的变。更不要说,既然这种变是经济生活的特点,那么我们对其把握准确性在一定的幅度之内正是其应有之义。
    比如说,我们今天喜欢某一品牌的牛奶,明天依旧还会喜欢,后天也是如此。我们一般不会很快地放弃对某种商品的既定评价,这也就是说,我们的效用判断具有一定的稳定性,至少这种评价会相对地稳定在一定的范围之内。我们目前当然无法如自然科学那样准确地进行定量分析,但这并不等于我们不可以努力在一定模糊界限之内进行这种分析,更不要说,各个模糊界限之间还可以是清晰的。
    二,至于说标准,这正是一个之前提到过的操作性定义的问题,这个问题,实验心理学已经做了不少有益的尝试。
    就拿你说的长度来说,这个长度标准本身就是在变的。至今,有时我们还用到过去的那种标准。比如英尺这一长度单位。这是英约翰王脚的长度。现在我们多用米为长度的基本单位。而这个米也是在变的。过去是以经过巴黎的地球子午线的四千万分之一作为长度单位。后来又改为某种元素好像是铯的波长的多少倍(详记不住,资料放在家中,现不在手),当然,这个标准越来越准确,越来越稳定了。同时,我们要注意,事实上,被衡量的事物,至少在微观上也是在变的。不要忘记,热胀冷缩这一原理。只不过是,自然科学的标准与被衡量的事物,不过只是相对于社会科学而言具有相对的准确性相稳定性,而很难说具有绝对的准确性和稳定性。自然科学与社会科学各有各的特点,我们不能因社会科学的某些模糊性,而放弃了定量分析。
    关于标准的公认性问题。一,是不是所有人接受的问题,这需要经济学界和心理学界的沟通和共同努力。比如这个长度,也是人为的一种规定。世界各国原也不是统一使用米制的。更不要说,秦始皇统一度量衡的故事知道吧?这是不是一种武断呢?问题不在于谁来规定和如何规定,而在于最终大家都以一个标准来衡量即可以了。二,更不要说,目前我们所要作的,不是给每一个人规定一个标准,而是要研究个体的效用判断问题,因此,受试者尽可以以其内在的标准来进行效用判断,而我们做为研究者,则以之同我们的操作性定义进行比照。三,比如模特大赛的评分标准,只要参赛者接受这个标准,并最大限度地保证公正性,那么一切就OK了。更不要说,历年来争议的,往往不是这个标准本身,而是其公正性(比如暗箱操作和潜规则)。而对于那些较为权威性的比赛,比如世界小姐比赛,客观地说,世界冠军也较为普遍地为人们所认可(如2004年世界小姐冠军秘鲁的玛莉亚。至少我身边的人,就当时所有参赛的小姐们相比而言,一致认为她是实至名归,见照片)
    三,效用判断本来就是个人的,我们也不要求个人的标准适用于别人。我提供的那两个评分标准,正是一种衡量,各个分值是可以相加的。你看那些项目,是多么的主观的或者说似乎是难以把握的,但却为参与者所认可。
至于你说给女孩子打分的长期来看变与不变,这不要紧,因为我们根本就不要求它不变。

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不要和傻瓜浪费时间

72
天涯诗客 发表于 2011-5-4 19:39:17
rr3068 发表于 2011-5-4 16:53
天涯诗客 发表于 2011-5-4 16:50
还是请你直接回答:那么你认为,马克思认为社会必要劳动与供求有关系没有呢?
可必舍近求远,直接说有或没有即可了.
早就回答了!你哪里看出没有呀?
实在对不起,我没有看到你哪里直接回答了我的问题.
不要和傻瓜浪费时间

73
rr3068 发表于 2011-5-4 19:49:11
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74
天涯诗客 发表于 2011-5-4 19:50:39
rr3068 发表于 2011-5-4 19:49
72# 天涯诗客

当然有!
哪一楼?我实在没有看到,有打这多字的工夫,直接回答已经可以N遍了.
很遗憾,我看不出来63楼算是直接回答.

我的问题是:那么你认为,马克思认为社会必要劳动与供求有关系没有呢?
直接回答有或没有即可----至多需要二个字.
不要和傻瓜浪费时间

75
天涯诗客 发表于 2011-5-4 19:51:34
今天就这样了.
不要和傻瓜浪费时间

76
rr3068 发表于 2011-5-4 19:52:31
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

77
借一步 发表于 2011-5-4 21:58:05
天涯诗客 发表于 2011-5-2 15:34
你如何定义计划经济,都不会等同于市场自由定价.由市场决定生产多少为谁生产生产什么.这就足够了.
市场是什么?市场有定义吗?不要糊弄什么都不知道的人,经济学里许多概念都是和效用一样的约定。你说的话更没有说是一样的。神话毕竟是神话。
隐客 白痴 不学无术

78
借一步 发表于 2011-5-4 22:04:10
市场是个虚无缥缈的概念,尽管它存在,也只是存在而已。如同财产的占有一样,只是个事实的确认。真正了解市场,必然是一种历史的看法,而不是那种大而化之的伪概念,什么大量买者卖者的交易组织,这个概念买者卖者和交易不独立,和组织不独立,整个一个胡说八道的东西。
隐客 白痴 不学无术

79
lwzxy 发表于 2011-5-5 20:35:39
天涯诗客 发表于 2011-5-4 19:31
一和三,我们制作一个东西,是需要工具的,经济学是我们要研究的东西,但是,研究这个东西却需要各种可用的工具,比之数学,那么心理学同样也可成为一个工具.存在是一回事,我们在什么程度上了解这个存在是另一回事,而我们是否去试图了解就更是另一回事了.既然事物是质与量的统一,那么量就是客观存在的,问题只在于,我们能不能找到好的方法,而不在于能不能找到这个量.
对二,书目前不在手中,明天再说.
我想是你将那个要研究的“现实”与“理论”给弄混淆了。在我们要研究某一“现实”问题之时,我们当然会用到各种各样的“理论”工具。这些工具,提供了我们观察同一复杂“现实”之不同的视角,以助于我们认知现实。然而,在构建一个称之为“经济学”的理论之时,却容不得这种情形的发生:心理学也是经济学,经济学也是心理学。将两者混为一谈。
关于数学在经济学之运用问题,涉及到一些复杂的经济学认识论问题。我曾在其它发的帖子中涉及到,在此不再多谈。但是,只想提醒一点:“数学是一个工具,因而便可作为经济学之研究方法”,这一论断是靠不住的。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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lwzxy 发表于 2011-5-5 20:58:00
71# 天涯诗客

1、关于一和二:变是一事实。但此中的问题是,对于人们试图以货币单位来作所谓“衡量”时,这个“货币单位”本身不是不变的。而长度的单位,无论我们将其设定为“米”,还是“丈”,其一经确立,我们便不得不假定其是不变的。虽然从微观物理学的发展上看,似乎那个稳固的“单位的不变性”的假设,受到了一定程度的挑战。
2、关于三:效用判断是个人的,很正确。可是,你自己打的“分”,是否可作为不变的“标准”呢?如果不是,又如何“衡量”呢?正如前面所言,所谓“衡量”,得先有确定不变的(尽管是我们认为的)“标准”。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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