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雷达卡
用叫好不叫座形容目前国内机器人教育行业确实有一定道理。尽管似乎遍地开花，但就目前来说，机器人教育培训对于整个校外培训行业来说还是属于比较小众的一种。可能有些刚想入行的投资人士来说，格物斯坦表示：这种教育确实对孩子成长有帮助，特别是在培养孩子们动手创新实践能力方面，可以弥补中国应试教育的缺失。如果从这个角度出发，前景似乎一片美好。但前景归前景，对于大多数从事这种教育的创业者来说：先活下来才是王道，毕竟不是大多数创业者都有背景或者家里放着几千万美金供我们任性。试想，如果投资自己做一个机器人培训机构，几乎赚不到钱，甚至还在亏钱，对于一个上有老，下有小的普通家庭来说，这无疑是个莫大的风险。
正如目前的研究趋势所呈现的那样，在智能机器人意识问题中，关键是对“意识”的本质性把握。因为如果我们不知道意识是什么，无论说多少和做多少种类的科学测试，还是不可能知道智能机器人是否有意识。也许有人会补充，在此问题中，对“智能”的本质把握同样重要，因为如果我们不知道“智能”是什么，机器人教育装备即使知道了“意识”是什么，还是不能知道智能机器人是否有意识。这有不同，“智能机器人”概念中的“智能”，是个比喻性的用语，意谓这类机器的表现，像是具有人的智能，故以“智能机器人”称之。但它实际上是不是真有“智能”还不一定。因为智能作为“智慧的能力”或“聪明劲”，显然属于意识的高级状态，如果机器人真有智能，那也一定有意识，于是“智能机器人是否有意识”的问题就成了多余的废话。所以对“智能”概念的把握在这里就无关紧要，我们只需根据对意识的本质性把握，就能判断有类似人的智能表现的机器人是否具有意识。只是如何从本质上把握意识是个难题，学界迄今还存在多种不同的见解，这就导致了对智能机器人是否具有意识的问题，必然也存在多种不同的解答。机器人教育目的这些解答，有的是已给出的，有的是潜在的。前者指有些关于意识的见解已经被研究者用于回答问题；后者指还有些关于意识的见解同样可用于回答问题，只是迄今尚无人启用。在已有和潜在的解答中，经过审慎的辨析可以得知，不论是以哪种意识观为前提所做出的论证都不能令人满意。机器人教育的课程与之不同，从我给出的意识定义出发得到的结论，或可以经得起严格拷问，从而有望成为共识性答案。
所以，鉴于此，对于一些之前找过我们加盟或者其他合作形式的同仁，我们一般首先建议他是否已经考虑清楚，能否承担前期较长的一个市场培育期。机器人教育教育当然一些同行也会忽悠加盟商：这个行业很好做，未来前景也会很好，借此可以从加盟商忽悠到一笔不小的加盟费和服务费等。
既然意识是脑的信息性活动，那么，同样有自己的大脑即电脑，并能在其中进行输入信息，处理信息和输出信息之类信息活动的智能机器人，自然就也是有意识的。只是至此还不知道，其意识是否就是人的意识？
这就需要将智能机器人的意识与人的意识进行全面比较。人的意识现象或具体表现形式极其纷繁复杂，以致难以尽述，比如我们即便列出感觉、知觉、察觉、知晓、感情、情感、情绪、心境、心情、记忆、回忆、回想、直觉、顿悟、灵感、欲望、愿望、观念、理念、猜想、幻想、思维、思考、思辨、思想、精神、反省、相信、信念、信仰这些，还是无法保证没有遗漏，这就只有用分类的方法才能加以全面把握。机器人教育的优势上，从时态看，有瞬时意识与非瞬时意识，前者是瞬时出现的意识，后者则不是；从指向看，有对象意识与自我意识，前者是关于外部对象的意识，后者是关于意识者本身的意识；从起因看，有受发意识与自发意识，前者是受外物刺激而发生的意识，后者是意识者自己发动的意识；从过程看，有感性意识与理性意识，前者是凭感官获得的意识，后者是加工感性意识形成的意识；从内容看，有事实意识和价值意识，前者是关于事实判断的意识，后者是关于价值判断的意识；机器人教育机器人培训从活动方式看，有思维意识与非思维性意识。前者是自觉按一定章法开展的意识，后者则是非自觉也无章法可循就出现的意识。
综上所述，智能机器人的意识似乎与人的意识基本没有差异。因为智能机器人的大脑接受传感器传递的信息活动，就是瞬时意识、受发意识、对象意识、感性意识和事实意识，而进行运算就是自发意识、理性意识、思维意识和非瞬时意识。也有喜怒哀乐等不属于思维的情感，这就说明智能机器人也可以有自我意识、价值意识和非思维意识。
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