意识与物质对立划分对吗？

clm0600 发表于 2022-4-8 11:24
不是一句话。简而言之。就是儒家和老子的三观不同。
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老子的三观，难道不是通过道德经里的话表达 ...

我很愿意回答问题。但有些书是要自己去读懂读透的。另外读书要自重。态度轻佻，学了也没用。君子不重则不威，学而不固。还有我发现您不懂得认真理解别人的意思。断章取义。要显得自己正确。世界上的事情并不是非此彼。要会学习，在学习中进步。有些人中学就以为自己什么都知道了。放之四海皆准了。以后就是和反对自己的观点的人斗争。无法成长。活到老了。言语思想，为人处事还极为幼稚，被称为巨婴。

无知求知 发表于 2022-4-9 11:27
是的。“有什么、没什么”就是最严格的区别标准，找到了区别标准就能够对事物进行分门别类，逐个去进行定 ...

是的。“有什么、没什么”就是最严格的区别标准，找到了区别标准就能够对事物进行分门别类，逐个去进行定义。定义规则就是“孤立、静止、片面”的规则。

与之相反的就叫意义不定，即“联系、运动、全面”。
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可否这样理解：
“孤立、静止、片面”的规则是从个体角度看问题？
“联系、运动、全面”是从群体角度看问题？

我研究的思路大概是既从群体角度看，也从个体角度看，所以得出价格三规律。

YYSRR 发表于 2022-4-9 23:56
“对立”是什么意思？是相互冲突？

也是是指一种观察方法，但是西方哲学没讲清楚这个概念，或者是讲清楚了，但是在汉语角度不好理解。

比如夫妻就是一种对立的事物，一男一女结合就是夫妻，但是双方也都是一个独立个体。在此：

夫妻是群体概念，丈夫和妻子是个体概念。
合作就是夫妻，分工就是丈夫和妻子。

曹国奇 发表于 2022-4-10 09:29
是的。“有什么、没什么”就是最严格的区别标准，找到了区别标准就能够对事物进行分门别类，逐个去进行定 ...

“孤立、静止、片面”就叫定义。
“联系、运动、全面”就叫意义不定。

曹国奇 发表于 2022-4-10 09:29
是的。“有什么、没什么”就是最严格的区别标准，找到了区别标准就能够对事物进行分门别类，逐个去进行定 ...

定义，为的就是要明确“我到底在说什么”。

相反，意义不定就能够做到正说反说都说得通，这就叫“正反合”。什么都是他说的，那就等于什么也没说。辩证法就是意义不定的手法，就是混淆概念和偷换概念的手法。就因为这样，黑格尔说世界上没有一个人理解他，马克思也说自己不是那种主义者，列宁也说没有一个马克思主义者是理解马克思的，第一代马哲专家狄慈根甚至明说辩证法就是神学。

无知求知 发表于 2022-4-10 11:53
“孤立、静止、片面”就叫定义。
“联系、运动、全面”就叫意义不定。

我的研究表明对同一个事物，在群体角度考察是同样要有定义，而且也有定义。

无知求知 发表于 2022-4-10 11:53
“孤立、静止、片面”就叫定义。
“联系、运动、全面”就叫意义不定。

在没有孤立、静止、片面”“联系、运动、全面这些文字时，
是不是通过直觉或悟性就得到一个最简单的字来概括和表现孤立，静止，有限？通过直觉或悟性得到一个最简单的字来概括联系，无限之类的概念的。

无知求知 发表于 2022-4-8 10:11
花絮性质的文化可以互补，可以随时学习借鉴或者抛弃。但底色性质文明就要小心了，唯心唯物之争就是一神教 ...

不想深入宗教讨论，我想讨论文字的产生，问文字为什么能解释世界，寻找文字的根本。

曹国奇 发表于 2022-4-10 12:43
我的研究表明对同一个事物，在群体角度考察是同样要有定义，而且也有定义。

《反杜林论》里面所反对的“形而上学”其实就是形式逻辑，所反对的“孤立、静止、片面”其实就是定义规则。

uvwx 发表于 2022-4-10 20:35
在没有孤立、静止、片面”“联系、运动、全面这些文字时，
是不是通过直觉或悟性就得到一个最简单的字来 ...

对概念问题的研究，这就是“众眇之门”，所有学科之门，所有学科的最基础学科。道经第一章就是概念论（非恒道那个版本）。哲学的“第一哲学”就是概念论。“物理学之后”就是物理学之门，也是概念论。

当一种文字达到相当成熟的阶段，字符数量足够大的阶段，自然会有个别人吃饱了撑的去研究这个问题，哲学就从这里开始启蒙。