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谈基于四个转变的文明三阶段论
2022.4.16
关于文明的定义，大多人从经济政治或文化科技成就或其综合的角度去度量，例如：将文字、青铜器等冶金技术、城市及其建筑或宗教、国家等因素当做文明的标志，有的还加上市场、货币的出现。现在关于文明冲突论的观点（如亨廷顿）则将文明的差异与特定文化身份（如用文字语言、信仰以及政治共同体运营特质甚至人类学特点来界定的文化身份）联系起来。但是，人类历史证明，经济与技术的进步度、城市国家的组织化程度以及宗教艺术的文化身份区分度的提升并不一定伴随着与野蛮的渐近渐远，有时甚至是促进了野蛮的放大（十字军东征、一战二战的历史事件就是明显例证）。因此，本文作者看来，文明的界定应该基于伦理水准，即基于处理人们关系的基本和谐范式的进步。因此，本文提出基于人际（含群际）关系范式的四个转变的文明三阶段（三层次）论。
一、人际关系范式的四个转变
第一，解决人际冲突方式的转变，即：从战争转向斗争转向竞争转向竞赛。
战争是肉体的群际互杀，斗争是人际或群际的身份互害或歧视或者说是用争蛋分配资质代替争身体生存机会，竞争是用争做蛋糕的生产能力取代分配既定蛋糕更是完全替代争肉身生存机会，竞赛是用争名誉取代争物质（物质利益只是美誉的派生品）。
第二，社会人格（含各类组织行为特质）的转变，即从“武器的批判型”人格（如今的精神病例学，名之曰反社会型暴力人格）转向“批判的武器”型人格（即，习惯通过理性的思想交流寻求协同合作的心理倾向～如批评与自我批评、如谈判协商达成共识从而信守合约的言行表现）。
第三，动机的转变，即从单纯食色物欲追求转向信仰理想追求再到“美、创意、兴趣”的追求。
第四，财富取用方式的转变，从“掠夺+杀戮”到“生产+分享”的转变。
二、文明三阶段
人类文明的核心的第一部分是“生产+分享”，有了这个就是有了文明。如果仅此特征，也许，蚂蚁群居生活也是文明社会～因为它们有养殖有分工协作有精密建筑。但是，人类文明的特质是精神生活，人类很早就具有精神生活（兴趣、美、创意）～如穴居人的壁画、文字只是人类较晚期的精神生活载体之一。所以，人类文明的核心完整地说是“生产+分享+精神生活”（本文的“分享”也许还应该包括对其他地球动物的利益共享）。虽然人类文明一开始就具有这三个核心气质，但是，依据上述四个转变的不同成分比例，人类文明发展仍然可以划分为三个层次或三个阶段。
第一，初级文明：
杀戮仍是重要的财富掠夺手段，生存恐惧仍是最大心理动力，共同体或者在彼此战争或者彼此在准备战争，精神生活是求取超自然力量的帮助～自私的表现形式之一，共同体内部也具有掠夺甚至还占比很大、因而需要很大暴力来维持内部秩序，即使有了较发达的生产但仍然很少有分享～弱肉强食普遍存在，各社会阶层之间很难协商沟通、阶层族群间壁垒森严，压抑的斗争冲动经常演化成周期性阶级战争与国家战争，美与创意、兴趣的竞赛只发生在极少数贵族与精英人际中甚至也只占贵族精英生活的少部分闲暇时间（因为他们的大部分人的大部分时间在穷奢极欲攀比食色生活或练习领导战争掠夺的本领）。
第二，中级文明：
掠夺不以杀戮为主要手段了、改为以不公平市场竞争为主要手段，生产的积极性得到较普遍的激发，随着生产力进步开始在共同体内具有较广泛的分享～如福利国家，虚荣心取代生存恐惧成为个体主要动力，共同体内部竞争取代内部战争、协商规则与遵守规则是内部主流，内部的周期性战争隐患通过周期性斗争等基本消除或长期的内部和平时期已经是乐观可见的了，普通民众开始了有了真正的信仰～为真理奋斗的精神激情（即，非自私的激情）、也开始享受美与创意以及自主自发的兴趣探索但食色物欲的不安全感仍然存在，精英们的穷极奢侈的物欲仍然是虚荣心的刺激满足、是普通人的示范所在，但是，不同共同体与族群之间仍然是备战性共存、对立性合作或仍以武器式批判为后盾为首要手段～彼此的和谈仍然是次要的协作手段，国际不公平远远大于国内的不公平，国际竞赛即使已经兴起也还是国家荣誉的竞赛、还不是纯个体荣誉的竞赛。
第三，高级文明：
无论国内国外、共同体内外，群体之间的战争杀戮已经退出历史舞台，公平竞争是主流、不公平竞争基本消除，斗争已经是个体间偶发事件、群体斗争已消亡，分享进步是普遍性的存在，国家由暴力垄断者完全变成公民分享生产进步的社会组织者，企业是生产与分配的竞争主体、个体成为美、创意、兴趣的竞赛主体，食色物欲的过度满足已经不再成为任何人的心理动力主体，绝大多数人真正蜕变为纯粹的文明人，少数留有动物尾巴的人已经只能夹着尾巴做人了。
通过上述描述说明，也许，整个人类文明还处在中级文明阶段的早期，人类文明仍任重道远。
三、如何给文明程度打分
第一，建立指标体系以及权重，然后评估～本文暂不讨论评估办法与指标权重的评定。
第二，可以给政治共同体、企业法人或家庭与个体进行文明程度打分。
第三，评估对象不一样，打分指标体系应该有差异。
第四，给国家的文明程度打分的指标体系的初步设计：
（1）国防等暴力支出与GDP之比，
（2）武器销售额占全世界贸易额之比，
（3）假冒伪劣产品与劣质服务以及其他不是非可控力导致的人口死亡率+健康损害率（含医疗事故死亡率、健康损害率），
（4）入侵他国导致的国内国外人口死亡数，
（5）国内刑事犯罪导致的死亡人数加处决刑事犯罪分子的人口数之和占一国总人数的比值，
（6）国民收入减国民精神消费支出之差额占总消费支出之比，
（7）国内市场消费者的不满意率，
（8）企业法人犯罪率加违约率，
（9）消费支出基尼系数（即，国民消费支出不均等程度），
（10）国民委屈感指数（含沟通的困难度），
（11）野生动植物多样性的下降率。
总之，这11个指标总和越大的国度文明程度越低。
四，对文明冲突论的评价
亨廷顿的文明冲突论以及其他人的文明冲突论都是不成立的，文明不会产生战争冲突，无论阳谋还是阴谋、挑起战争的只能是野蛮行为，文明只会各美其美美美与共，只会互相学习共同进步!因为，文明的本质是生产、分享与和谐的精神生活!
最后重复强调，技术进步与所谓的“文化”发达不一定是文明的进步，人类如今比古代更文明的历史进步观值得好好仔细反复论证，这种警醒对我们当代人如何走向美好未来具有极其重要的意义。
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