印尼伊斯兰银行社会化概念化框架

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英文标题：
《A Framework for Conceptualizing Islamic Bank Socialization in Indonesia》
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作者：
Suryo Budi Santoso and Herni Justiana Astuti
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最新提交年份：
2020
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分类信息：

一级分类：Economics        经济学
二级分类：General Economics        一般经济学
分类描述：General methodological, applied, and empirical contributions to economics.
对经济学的一般方法、应用和经验贡献。
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一级分类：Quantitative Finance        数量金融学
二级分类：Economics        经济学
分类描述：q-fin.EC is an alias for econ.GN. Economics, including micro and macro economics, international economics, theory of the firm, labor economics, and other economic topics outside finance
q-fin.ec是econ.gn的别名。经济学，包括微观和宏观经济学、国际经济学、企业理论、劳动经济学和其他金融以外的经济专题
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英文摘要：
  The purpose of this study is the design model of Islamic bank socialization in terms of four pillars (Business Institution, Formal Education, Islamic Scholar and Higher Education) through Synergy and Proactive. The location of the study was conducted in the Regency of Banyumas, Indonesia. The results of the survey on respondents obtained 145 respondents\' answers that deserve to be analyzed. Data were analyzed using SEM models with Partial Least Squares approach, designing measurement models (outer models) and designing inner models. The results of the calculation outside the model of all measurements are more than the minimum criteria required by removing Formal Education from the model because it does not meet the requirements. While the inner model results show that the socialization model was only built by the Business Institution, Islamic Scholar and Higher Education through synergy and proactivity. All independent variables directly influence the dependent variable, while the intervening variables also significantly influence except the relationship of Islamic Scholar Islamic to Bank Socialization through Proactive.
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PDF下载：
--> A_Framework_for_Conceptualizing_Islamic_Bank_Socialization_in_Indonesia.pdf (334.11 KB)

2022-4-24 14:52:50 上传

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关键词：概念化 社会化 伊斯兰 relationship Requirements

评论杂志43评论杂志ISSN-2394-5125第6卷第4期，2019年印度尼西亚苏里约·布迪·桑托索和埃尔尼·贾斯蒂亚纳·阿斯图蒂大学伊斯兰银行社会化概念化框架1suryobs@gmail.com, 2herni99@gmail.com收到日期：2019年7月18日修订日期：2019年8月17日接受日期：2019年8月22日摘要。本研究的目的是通过协同和主动，从四个支柱（商业机构、正规教育、伊斯兰学者和高等教育）的角度设计伊斯兰银行社会化的模式。研究地点在印度尼西亚班尤马斯县。对受访者的调查结果得到了145个受访者的答案，值得进行分析。使用偏最小二乘法的SEM模型分析数据，设计测量模型（外部模型）和设计内部模型。所有测量模型之外的计算结果都超过了从模型中删除正规教育所需的最低标准，因为它不符合要求。而内部模型的结果表明，社会化模式仅由商业机构、伊斯兰学者和高等教育通过协同和主动构建。所有自变量直接影响因变量，而干预变量也显著影响除伊斯兰学者与银行社会化之间的关系外的其他变量。

关键词：伊斯兰银行、社会化、商业机构、正规教育、伊斯兰学者、高等教育(c)2019，由先进科学研究公司提供。这是CC BY许可下的一篇开放获取文章(http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/）内政部：http://dx.doi.org/10.22159/jcr.06.04.08印度尼西亚伊斯兰银行成立于27年前。伊斯兰银行的资产发展缓慢。与传统银行相比，伊斯兰银行资产的比例为3.93%[1]。27年来，伊斯兰银行资产的比例仍然很小。2014-2015年，印度尼西亚伊斯兰银行在全球的参与率为5.5%[2]。与巴林和马来西亚分别达到27.7%和20.7%相比，这个数字相对较小[2]。这给印尼伊斯兰银行的发展带来了缓慢的信号。印尼发展伊斯兰银行的一个重要问题是伊斯兰银行的社会化设计。与传统银行体系相比，印尼的伊斯兰银行是一个相对较新的银行体系。良好的伊斯兰银行社会化设计有望提高印尼民众在日常生活中使用伊斯兰银行服务的兴趣。根据伊斯兰宗教，穆斯林使用伊斯兰银行的服务在经济活动方面是宗教的一部分。此外，印尼拥有世界上最多的穆斯林人口（12.9%），这对印尼伊斯兰银行的发展是一个很好的机会[3]。库瓦村发现，通过有效增加多样性、培养不同的跨文化能力等多种手段，积极主动地实现日本教育的国际化是必要的。

换言之，川村发现，需要积极主动地通过各种途径优化结果[4]。伊斯兰银行的社会化也需要积极主动。因此，正如戈德尔所发现的，积极主动对于成功实现管理目标非常重要。经常与网络参与者接触的管理者往往比不接触的管理者获得成功。在成功实现组织或组织目标的过程中，主动性变得非常重要[5]。从整体的角度来看，企业如何在向可持续发展方向迈进的过程中更加积极主动[6]。循环商业模式意味着企业家在主动减少不确定性方面面临重大挑战[7]。积极主动在商业、公司、组织以及减少不确定性方面都很重要。商业机构、正规教育、伊斯兰学者和大学之间的协同作用是伊斯兰银行业社会化的必要条件。产生组织目标需要协同作用。协同效应可以支持动态变化[8]。伊斯兰金融的社会化是印度尼西亚银行、金融服务管理局和伊斯兰金融从业人员的共同责任。伊斯兰银行社会化的战略步骤包括目标定位、整合、理解和实施[9]。因此，正如戈德尔所发现的，积极主动对于成功实现管理目标非常重要。经常与网络参与者接触或与网络协作的管理者往往比不接触的管理者更能获得成功。

因此，协同效应和主动性在成功实现组织或组织目标方面变得非常重要。社会化是一个文化重建的过程，通过这个过程，每一代人都被引导去构建某种文化连续性的表象[10]。关于伊斯兰银行社会化的文献综述研究尚未在国际层面广泛开展。印度尼西亚已有关于伊斯兰教法银行社会化的研究，尽管数量不多。一些研究人员喜欢印尼伊斯兰教法银行识字与包容管理局（Authority of the识字与包容管理局）在2016年进行的全国调查结果，调查结果分别为6.63%和9.61%[11]。这意味着人们已经开始使用伊斯兰银行和金融产品，但了解伊斯兰银行和金融产品的人并不多。因此，伊斯兰银行的社会化很重要，包括产品。另一位研究人员萨基纳发现，伊斯兰学者在伊斯兰教法银行的社会化中起着战略作用，因为乌拉玛人是先知的继承人，他们的地位和预言是科学专家阿鲁尔·伊尔米（ahlul ilmi）、阿鲁尔·哈希亚（ahlul khasyah，塔克瓦人）、阿鲁尔·巴希拉（ahlul bashirah，有能力）。印尼的伊斯兰学者乌拉玛是帮助伊斯兰银行更好地社会化的策略之一。伊斯兰银行的社会化目前由印度尼西亚的一些伊斯兰机构实施。然而，人们并不认为它如此有效[12]。

伊斯兰银行的社会化在以下方面并不有效：（1）仅在城市地区实现社会化；（2） 《印度尼西亚批判性评论杂志》44“公众不了解并清楚了解伊斯兰金融机构”中的伊斯兰银行社会化概念框架但学者和从业者对伊斯兰银行业的见解和知识通常有限[13]。研究方法：从曾与伊斯兰银行有关联交易的人的调查问卷中获得的数据。对受访者的调查结果得到145个受访者的答案，可以进行分析。然后，使用偏最小二乘法的SEM模型对数据进行分析。在分析阶段，有两种独立但连续的关系。首先，我们必须设计测量模型（外部模型），以了解潜在变量指标的有效性和可靠性。其次，通过设计内部模型对结构模型进行测试。外部模型采用多种测量方法设计。首先，收敛有效性或加载因子（如果研究仍处于开发量表测量的早期阶段，则最小0.5是可以接受的）[14]。其次，提取的平均方差大于0.5[15]。下一个评估是综合可靠性（值>0.6表示结构可靠）[16]。4.结果和讨论4.1外部模型如果测量模型满足有效和可靠的标准，则可以进入内部模型阶段。可以看出，表2说明了测量模型。

无法接受运行1上的所有指示器，因为某些负载系数小于0.5。这些指标分别为FE2（0.436）和FE3（-0.173）。将三个指标从模型中移除后（参见加载系数运行2），得到的结果是，除FE1指标得分完美外，所有指标都可以接受。因此，必须从模型中排除正规教育变量，而其他变量的AVE已经满足0.50以上值的要求。那么，所有的指标和变量都是有效的。如果综合可靠度值大于0.6，则称该模型可靠。如表2所示，所有变量均符合可靠标准。表2。

变量、指标、负载系数、AVE和复合可靠性变量指标负载系数运行1负载系数运行2车辆复合可靠性商业机构BI1：伊斯兰宗教教育0。7770.7780.5510.831BI2：教育工作者的模范实践。7720.772BI3：伊斯兰教育机构0。7400.740B14：伊斯兰商业机构。6760.676正规教育FE1：高中社会化。9051.000拒绝退学2：初中社会化0。436拒绝FE3：小学社会化-0.173拒绝伊斯兰学者1：国家伊斯兰理事会0。7950.7950.6370.875IS2：伊斯兰学者的演讲。8100.809IS3：伊斯兰学者的材料。8170.817高等教育HE1：伊斯兰银行产品社会化。8670.8680.6970.821HE2：高等教育的社会化。8010.800协同1：与现有媒体的协同0。7530.7550.5820.848SY2：与社区领导者的协同作用0。7960.796SY3：与伊斯兰学者的协同作用0。8020.801SY4：与教育者的协同作用。6960.695积极主动：政府积极主动。8870.8940.7190.836P2：伊斯兰银行业。8090.800伊斯兰银行社会化IBS1：持续学习过程0。8570.8570.6370.875IBS2：传输理解0。7950.795IBS3：信息传播。8020.803IBS4：与公众的沟通。7330.733AVE：平均方差提取A载荷系数的可接受值大于0.5 B平均方差可接受值大于0.5 C复合可靠度的可接受值大于0.6 4.2结构模型或内部模型的内部模型评估旨在预测潜在变量之间的关系。通过观察潜在内生结构的R平方值来评估内部模型。

从图1可以看出，协同效应可以解释47.9%与商业机构、伊斯兰学者和高等教育的关系。而商业机构、伊斯兰学者和高等教育可以解释与主动性的关系42.9%。伊斯兰银行的社会化可变性解释为协同和主动49%。《印度尼西亚评论杂志》中的伊斯兰银行社会化概念框架45模型图1。伊斯兰银行社会化框架表3解释了直接关系、路径系数和P值的结果。有8种直接影响关系。所有的直接关系都有显著的影响，而且关系的方向是积极的。表3。直接关系，路径系数，P值，结果直接关系SPATH系数SP值结果商业机构 协同效应。2200.008接受地中海学者 协同效应。2470.013接受高等教育 协同效应。4040.002ACCEPTED商业机构 主动的。2670.004接受宗教学者 主动的。2010.031接受高等教育 主动的。3550.009接受协同效应 伊斯兰银行社会化。4640.000接受主动 伊斯兰银行社会化。3080.000可接受表4解释了间接关系、路径系数和P值的结果。有6种间接影响关系。

所有的间接关系都有显著的影响，而且关系的方向都是积极的，除了伊斯兰学者通过主动性与银行社会化的关系。《印度尼西亚评论杂志》46表4中的伊斯兰银行社会化概念框架。间接关系、路径系数、P值、结果直接关系SPATH系数SP值结果商业机构 协同作用 伊斯兰银行社会化。1090.014接受的商业机构 积极主动的 伊斯兰银行社会化。0820.027接受宗教学者 协同作用 伊斯兰银行社会化。1150.022被接受的精神分裂学者 积极主动的 伊斯兰银行社会化。0620.075拒绝接受高等教育 协同作用 伊斯兰银行社会化。1880.018接受高等教育 积极主动的 伊斯兰银行社会化。1090.036接受4。3讨论a.）通过协同作用影响社会化的主要支柱利益相关者与商业机构、高等教育和伊斯兰学者协同，优化伊斯兰银行的社会化。利益相关者包括伊斯兰银行、政府和社会机构。不能直接使用商业机构、高等教育和伊斯兰学者来优化伊斯兰银行社会化。它们应该协同合作，在伊斯兰银行的社会化方面取得最大的成果。可以协同的商业机构有学校、宗教学校和伊斯兰寄宿学校。