马理论下的人民公社就是以氏族公社为参照物而勾画出来的生活社区,但人民公社严重违背了氏族公社的核心问题,那么氏族公社到底是一个什么样的社会呢。
————————————————————————
你种A块地 我种B块地 他种C块地——这叫分开种地;
你与A女相爱 我与B女相爱 她与C女相爱——这叫分开婚爱。
不分开种地,就是共同种地;
不分开婚爱,就是共同婚爱。
分开婚爱,A女就是你的妻子,你就是A女的丈夫——这就是婚姻;
共同婚爱,这个社会中就没有妻子 丈夫的概念,就没有婚姻。
两个班级,一个班级的学生让他们分开婚爱;而另一个班级不让他们分开婚爱——这样你就会发现:共同婚爱的班级学生就是在共同生活,班级里的社会就是共有社会;而分开婚爱的班级里出现一个个家庭,就是一个个家的社会,就是私有社会。。。
共有社会 私有社会就是这样的社会。
共同婚爱的班级,如果人员少,能够在一个场所生活,就是乌托邦 世外桃源;如果人员多,不能在一个场所生活,必然出现一个个生活场所。。这一个个共同生活的场所就是——公社。。曾经的氏族公社就是这样的社区。。
————————————————————————————
看到了吗,氏族公社里的社会,人们不仅没有私有财产,没有私有的家,更没有婚姻下的妻儿——这就是氏族公社的核心问题,他们的共有是在这种基础上的共有,然马理论下的人民公社,仍然存在私有的婚姻 私有的妻儿 私有的家,仍然存在这些私有的基础性问题,岂能共同生活!!!
因此说:马理论下的人民公社与曾经的氏族公社虽然形状相似,但存在本质的区别。。事实上马理论下的人民公社就是分开婚爱班级里的社会,而氏族公社就是共同婚爱班级了的社会。。


雷达卡


京公网安备 11010802022788号







