关于《资本论》第一章中“商品价值的本性”的理解

无知求知 发表于 2022-9-4 14:40
会不会讲道理，这就是成熟文明与亚文明的区别标准。

谁讲谁的道理？
给你做一个基本分类：
1、我讲我的道理
2、我讲你的道理
3、我讲他人的道理
4、你讲你的道理
5、你讲我的道理
6、你讲他人的道理
7、他人讲他自己的道理
8、他人讲我的道理
9、他人讲你的道理

paul2100 发表于 2022-9-5 22:46
（1）既然你说不偏不倚，那这“不偏不倚”中必然有一个“直”的标准在。那么这个“直”以什么为标准？这个 ...

以局外人立场为中立公正，这就是地球人的通识。这个问题如果还有争议，那就只剩下智商的问题。

无知求知 发表于 2022-9-6 11:44
以局外人立场为中立公正，这就是地球人的通识。这个问题如果还有争议，那就只剩下智商的问题。

（1）说不过又给人扣帽子了。哈哈哈！
（2）怎么定义局外人。

paul2100 发表于 2022-9-7 11:11
（1）说不过又给人扣帽子了。哈哈哈！
（2）怎么定义局外人。

地球人都知道不参赛的裁判员就是局外人，裁判员的吹哨比运动员吹哨要中立公正得多。如果连这点的地球通识都没有，这样的地球人就一定有智商方面的问题。

无知求知 发表于 2022-9-7 12:30
地球人都知道不参赛的裁判员就是局外人，裁判员的吹哨比运动员吹哨要中立公正得多。如果连这点的地球通识 ...

哈哈，又扣帽子了。谢谢哈
（1）现实生活不是比赛
（2）你怎么确认人家不参赛？
（3）你怎么确认让人有裁判员的资格？
举个例子，大毛和二毛干架，天朝说自己是局外人，你信吗？
再举个例子，天朝要干弯弯，美帝说自己是局外人，你信吗？

paul2100 发表于 2022-9-10 16:13
哈哈，又扣帽子了。谢谢哈
（1）现实生活不是比赛
（2）你怎么确认人家不参赛？

法官就不是当事人，而是局外人。

大毛二毛干架，原因就是二毛要倒向新教，大毛要坚守旧教原教旨堡垒。新教与旧教之间的冲突与中华人毫无关系，中华人就是局外人。四百年前新旧教之间打了30年欧洲战争，中国袖手旁观。今天也还是这样，除非出了华奸。

paul2100 发表于 2022-9-10 16:13
哈哈，又扣帽子了。谢谢哈
（1）现实生活不是比赛
（2）你怎么确认人家不参赛？

中立公正的问题，这是个严肃话题。如果嬉笑，那么可能是有智商问题，也可能是丧失了正义感。

无知求知 发表于 2022-9-10 17:22
法官就不是当事人，而是局外人。

大毛二毛干架，原因就是二毛要倒向新教，大毛要坚守旧教原教旨堡垒。 ...

不是当事人就是局外人了？