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雷达卡
《无法直面的人生-鲁迅传》结尾，鲁迅并没有找到自己的出路，他做了一次次抗争，都失败了，因为他生来就是一个中国人。
这是一个民族、文明几千年来形成的精神、观念控制使然，倒不是说这精神生来如此，也不是说这人民天生就选择被控制，只是在人记事起，那几千年来的价值观、世俗和道德就在眼前，每个人不可避免地成为这精神世界里的人，一切理所当然，他/她没有选择。
我们历史传导进观念里的东西如此之多，如此之复杂，如此之根深蒂固，人哪里还有机会去成为自己呢？鲁迅与旧世界殊死搏斗，想走出一条人的路来，但同时，他也珍视在教育部的地位和成就，他享受学生的、社会的追捧和赞扬，渴望着团体和社会的接纳，一旦被冷落、被坐冷板凳，他就按捺不住要去寻求存在感。这不是鲁迅本质里要如此，那坚持坚守的都只是思想的活动，并不真实啊，但在强大的气氛里，人的悲哀也在于此，鲁迅何尝不是为了这些观念、为了家族、为了别人活了一生呢。这精神世界里当然有精华，有对真善美的讴歌和向往，如果人有自己的自主性，发现不自觉的状况下人是“精神傀儡”的本质，觉知到自己才是真实的，那这精神就滋养这灵魂；如果不是这样，这些讯息在头脑里建构起一个意识中的我，人反而被精神控制，那这顶在头上的枷锁，历史愈厚重，负担也愈沉重。
如此，人历来所习惯的隐瞒和欺骗倒不是隐瞒和欺骗了，是正常的事情了，精神就是如此发挥作用并影响人的行为啊，鲁迅的"精神胜利法"，应该也只是这精神在人头脑里本能地自我求生存，实际与个人无关，人只是一个被挟持者而已。我们有过怀疑么，明知道是不对的，为什么要欺骗自己，委屈自己忍受，那是真实的自己甘于承受的吗，还是只是头脑里那些"想法们"的意见。
以前看《伤逝》，觉得个人的命运没有出路，不是奋斗在自我选择的路上的人不多，走出去还是要走的，只是当时的时代本没有太多出路，所以结果是走不出去，从鲁迅自己身上，我又看到了另一面，他们所奋斗的、所选择的，可能只是思想观念里的另一种东西，与人本身无关，虽是个人选择，实际却不是个人自主的选择。涓生和子君，其实也是鲁迅没有做到的，等待我们这代人去做的，既不是用西方的思想和观念来建构一套新的指引，也不是从传统里拿出一套真理套在自己头上，乃是从内在生长出来人的自我，看到历史长河里自己所处的位置，觉察自己的真实处境，从思想观念的枷锁里觉知到真实自我的存在，选择自己的道路独立去求得生存，立于这天地之间。
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