重解“20码麻布=1件上衣”

uvwx 发表于 2022-10-14 10:52
政治经济学的理论可以从人类是如何产生和保存保护牛顿定律这些能长期保存和使用产品的进入，
从这去追溯 ...

好好整理整理你的发言，哈哈哈，怎么都不像人话呢？很不通顺。

gxg 发表于 2022-9-25 12:44
20码麻布=1件上衣，这是一个简单的商品形式，同时也是一个简单的价值形式。马克思认为这个简单的形式是货币 ...

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“以货币形式为其完成形态的价值形式，是极无内容和极其简单的。然而，两千多年来人类智慧在这方面进行探讨的努力，并未得到什么结果，而对更有内容和更复杂的形式的分析，却至少已接近成功。”(资本论第一卷7-8页)<br>
马克思指出两千多年来人类智慧在价值式的研究上并未得到什么结果的状况，目的是要告诉读者，价值形式这部分虽然难懂，但却是很重要的。马克思所创立的价值形式理论，是《资本论》中有决定意义的部分之一。因为“劳动产品的价值形式是资产阶级生产方式的最抽象的、但也是最一般的形式，这就使资产阶级生产方式成为一种特殊的社会生产类型，因而同时具有历史的特征。”<br>
马克思在资本论第一卷第98页注（32）中进一步说明了这个意思。他说：“古典政治经济学的根本缺点之一，就是它始终不能从商品的分析，而特别是商品价值的分析中，发现那种正是使价值成为交换价值的价值形式。恰恰是古典商治经济学的最优秀的代表人物，象亚．斯密和李嘉图，把价值形式看成一种完全无关紧要的东西或在商品本性之外存在的东西。这不仅仅因为价值量的分析把他们的注意力完全吸引住了。还有更深刻的原因。劳动产品的价值形式是资产阶级生产方式的最抽象的、但也是最一般的形式，这就使资产阶级生产方式成为一种特殊的社会生产类型，因而同时具有历史的特征。因此，如果把资产阶级生产方式误认为是社会生产的，永恒的自然形式，那就必然会忽略价值形式的特殊性，从而忽略商品形式及其进一步发展—货币形式、资本形式等等的特殊性。因此，我们发现，在那些完全同意用劳动时间来计算价值量的经济学家中间，对于货币即一般等价物的完成形态的看法是极为混乱和矛盾的。例如，在考察银行业时，这一点表现得特别明显，因为在这里关于货币的通常的定义已经不够用了。于是，与此相对立的，出现了复兴的重商主义体系（加尼耳等人），这一体系在价值中只看到社会形式，或者更确切地说，只看到这种杜会形式没有实体的外观。在这里，我断然指出，我所说的古典政治经济学，是从威廉·配第以来的一切这样的经济学，这种经济学与庸俗纾济学相反。研究了资产阶级生产关系的内部联系。而庸俗经济学却只是在表面的联系内兜圈子，它为了对可以说是最粗浅的现象作出似是而非的解释，为了适应资产阶级的日常需要。一再反复咀嚼科学的经济学早就提供的材料。在其他方面，庸俗经济学则只限干把资产阶级生产当事人他们自己的最美好世界的陈腐而自负的看法加以系统化，赋以学究气味，并且宣布为永恒的真理。”<br>
马克思对价值形式的分析工作是开创性的，卓有成效。然而马克思对简单价值形式“20码麻布=1件上衣”的分析却存在一个逻辑漏洞，这就是错误地把与20码麻布交换的1件上衣当作了20码麻布的价值。实际上1件上衣是20码麻布的交换价值。20码麻布的价值是20码麻布，而不是1件上衣。“20码麻布=1件上衣”无异于“20码麻布=若干货币”。如果我们把若干货币看作20码麻布的价格，那么，1件上衣就是20码麻布价格尚未发育的胚胎形式。因此不能说“20码麻布的价值是1件上衣”，而应该是“20码麻布的交换价值是1件上衣。”

gxg 发表于 2022-9-25 12:44
20码麻布=1件上衣，这是一个简单的商品形式，同时也是一个简单的价值形式。马克思认为这个简单的形式是货币 ...

劳动价值论的公理https://bbs.pinggu.org/thread-5903704-1-1.html