论马经论坛之现状！

谁说马经不联系实际了？看看近期的《当代经济研究》吧，上面有某著名学者的新观点，大致意思是，日本核事故之类的事件是经济危机的新的变种形式，是经济危机的延续，体现了资本主义的腐朽性和脆弱性。。。。。我从没认真学更没学懂过马经，所以不知道对不对

weishaohe 发表于 2011-8-7 20:48
谁说马经不联系实际了？看看近期的《当代经济研究》吧，上面有某著名学者的新观点，大致意思是，日本核事故 ...

这位仁兄有趣！！！

再怎么翻炒也变不成黄金。

与时俱进，面向未来

D00F 发表于 2011-8-7 19:29
老兄说的很好，但都是措施，没有指出方向，也没有联系到马经。是像贝克汉姆说的派10万资本家去剥削内地百 ...

当然要有一定的计划成分和政策倾斜，而且时机是外部经济环境恶化，国际贸易已经难以为继，国家被迫投入大量资本到内地。倒是不一定需要派多少资本家，那时候取消沿海税收优惠，自然会有大量的资本投到内地。

理论衰落必有时代的理由，适者生存，自然法则。整体上人大论坛还是很不错的，学到了很多东西

看看这个你能不能看出点名堂

http://baike.baidu.com/view/5596742.htm

D00F 发表于 2011-8-6 23:01
个人认为对马经的研究已经不少，缺少却是对马经与时俱进的发展！

要改变兴，百姓苦，亡也百姓苦的局面，要免除人类的灭顶之灾！就必需要从根本上来研究经济发展的基因━━━资本的客观价值构成。



人类社会由小变大、由弱变强、由穷变富，这是不争的事实。那么是靠什么变大、变强、变富的呢？
归纳起来就是靠人力资本和物力资本变大、变强、变富的。

什么是人力资本和物力资本呢？
人力资本就是人自身的创造能力：物力资本就是人自身创造能力的客观载体。

这两种资本的客观价值构成要素是怎样的？
人力资本是；
1、 投入者的直接具体活劳动
2、 直接消耗占用的他人劳动
3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 直接消耗占用的全民所有的自然物质资源与环境资源
5、 投入者直接消耗的劳动生命量

物力资本是；
1、 投入者的间接劳动
2、 他人劳动
3、 社会的进步与积累成果
4、 全民所有的自然物质资源与环境资源

这两种资本是怎样形成财富价值的？
这两种资本投入运作后，各项要素就会相互促进强化并升华结晶在对方中，创造出新的更富价值的人力资本和物力资本，越发展就越会显示出它们对财富价值的倍加和自乘的高速积累作用，这也是社会发展越来越快的根本原因。

这两种资本的要素属性是怎样的？
我们不难看出人力资本和物力资本价值构成的2、3、4项是社会属性的公有成分，其责权利在社会，属于社会公众责权利规范的对象。1、5项是私有属性的个人成分，其责权利在个人，属于个人私有责权利规范的对象。

个体人在创造财富价值过程中的贡献是什么？

我们提取出人力资本和物力资本的公有因式后结果如下：
人力资本就剩下
1、 投入者的直接具体活劳动
5、 投入者直接消耗的劳动生命量

物力资本就剩下
1、 投入者的直接过去劳动

这1、5两项才是作为个体的人在创造财富价值过程中的全部贡献之所在。每个体个人一生用于创造财富价值的生命量和体能（如果不发生意外）大体上是没有太大出入的。

发展成果和积累的财富怎样分配才会公正和谐？

很简单人能学学乌鸦反哺，来反哺形成财富价值的资本的客观价值构成。把社会属性的反哺给社会，把他人的反哺给他人，把资源环境的反哺给资源环境，把个体人的反哺给个体人，把属于生命的反哺给生命。这样就能实现财富的公正分配、就能保护好物质资源环境资源生命资源，实现生态文明和谐持续发展。否则人类将面临的除了灾难还是灾难，人啊不要再自欺欺人的忽悠和霸道了！

社会主义的理论基石在那里？

通过对人力资本和物力资本的客观价值构成的解析，我们还可以看出资本中的私有属性的直接过去劳动价值构成比例，随着人类劳动成果的不断发展和积累呈现出与时俱减的特征。这也就决定了私有属性价值构成在价值产生过程中功能和作用的与时俱减性。这也就决定了，私有属性价值构成所决定的私有制在社会发展过程中的必然趋势和客观规律。反之，其社会属性价值构成比例却呈现出与时俱增的特征，这也就决定了社会属性价值构成在价值产生过程中的功能和作用的与时俱增性。使社会属性价值构成比例越来越大，这就会使私有属性的直接过去劳动价值构成比例越来越小（永远大于零），这种客观趋势不是正符合共产主义理论的趋势吗？这也就决定了，社会属性价值构成所决定的社会主义公有制，在社会发展过程中不以人的意志为转移的必然趋势和客观规律。这不就是我们社会主义理论规律的客观基石吗？
就算有的人不认可共产主义和社会主义，这也是我们社会本质的客观的发展趋势，资本主义、社会主义概莫能外。


















泰

要支撑起一个强大的民族除了物质文明外，同时需要有坚实先进的理论思想。要支撑起一个公正合理的健康社会，则更需要有能够为人类提供普遍原则的客观理论思想。否则，就不可能在公民的精神世界里确立起普遍的公正原则和道义原则。一个民族只有真正的解放理论思想，真正自觉的、理性的意识到每个个体生命的尊严与不可剥夺、不可让渡的基本职责和权利，这个民族及每个个体才能真正获得充分的自信与发展的力量。
解决社会问题的根本在于人们的理论思想，理论思想的根本在于符合客观规律！
社会主义论理的客观基础在资本的客观价值构成。


起来！不愿做奴隶的人们！把我们的理论， 筑成我们新的长城！为了人类，为了地球！！