探索中华文明的自由与科学思想的根源

无知求知 发表于 2023-5-29 17:57
把“概念、理解”作为一种乐趣项目去进行研究，这就是吃饱了撑的其中乐趣项目。具有这份乐趣的人就叫闻道 ...

把“概念、理解”作为一种乐趣项目去进行研究，这就是吃饱了撑的其中乐趣项目。具有这份乐趣的人就叫闻道者，就是上士，毕竟“概念”问题正是所有学科的最根本问题。上士闻道勤能行之，这意思就是吃饱了撑的人本来就不多，就算有也未必就有这份乐趣，那么要寻找能够与之论道之人，也只能够云游天下去找，身边是没有希望的。
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许多时侯就是没有搞清楚概念这个导致争议的，比如，论坛上就有某些偷换概念的低手，整天以为学了黑格尔的表达式就卖弄，我用他前不久写的贴不添加一个字回复他，最后连自已的贴都骂，这就是自打脸，概念之间的逻辑关系没没有区分的表现，他可以把一个代表“绝对真理＂的上帝，到最后偷换概念成“顾客是上帝＂，他还可以把你教会他过去驳他的理论，在他理解了之后变成了他的卓越的首创，哈哈，我想你应该知道是谁了。

无知求知 发表于 2023-5-29 17:57
把“概念、理解”作为一种乐趣项目去进行研究，这就是吃饱了撑的其中乐趣项目。具有这份乐趣的人就叫闻道 ...

读黑格尔的人很多，但未必就是上士。有个别人只读黑格尔的概念论，不读其余篇章，这种人就是闻道之人，就是上士，就可以与之讨论”概念“问题，这种人在中国尤其难找，哪怕今天网络如此发达，根本不必云游天下也还是这样。
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黑格尔的辩证法，其实就是欧洲中化的一种体现，德国人对易经的数理逻辑与道德经比大陆重现多了，在这方面不知道黑格尔是受到莱布尼茨的影响还是德国人总喜欢在东方“玄学”中寻找答案的习惯，抄袭后就是卓越的原创，反过来贬低东方没有哲学与科学甚至是没有哲史，这就是现在一些人崇拜的“哲学家”。
实际上，我用易经的阴阳概念之间的数理关系就可以用几句话把辩证法甚至是形式逻辑一起表达出现，甚至是坐标系丶二进制、微积分.....到价值论等等。起码在近来，我对易经的研究使自已对数理与概念上的关系得到了提升，这可能就是“数学哲学”的“万物皆数”观点的魅力，我知道你对《易经》没有研究，不过，我推荐你了解一下12辟卦，或者12消息卦，这个就是入门易经最好的，我当时看着它进入了深思之后，突然就对易经开窍了一样，也开始喜欢数学的逻辑与哲学原理了。

林汉扬 发表于 2023-5-30 09:51
研究概念最好的工具就是数理逻辑。比如，“白马非马＂这个判断中“白马“与“马＂两个概念你知道用数学关 ...

“原因、结果”这对概念之间的关系明确下来才会有逻辑这回事。是概念论（第一哲学）在创造工具。

林汉扬 发表于 2023-5-30 10:36
读黑格尔的人很多，但未必就是上士。有个别人只读黑格尔的概念论，不读其余篇章，这种人就是闻道之人，就 ...

概念论就是道论。黑格尔的概念论就是黑格尔的道论。如果你读过黑格尔的概念论，并认为他胡说八道，这就与黑格尔的申明相吻合，“世界上只有一个人理解我。不，就连这个人也不理解我！”那么你就绝对不会再读其余篇章，那么你就是上士，就是踏破铁鞋都很难找到的、有能力论道的人。

有能力论道，那就有能力去探究中原文明与耶路撒冷文明的各自底层逻辑，就有能力搞清楚两种文明的根本不同。

无知求知 发表于 2023-5-30 12:16
概念论就是道论。黑格尔的概念论就是黑格尔的道论。如果你读过黑格尔的概念论，并认为他胡说八道，这就与 ...

黑格尔的哲学，20年在地摊上翻过，不过觉得他的并没有什么创新，所以就没买。我只是在网上的资料看到他的“存在即合理，合理即存在”的互推，觉得他是一种孤立封闭系统的循环论，这就否定了存在现实中有不合理与不合理中有现象，黑格尔把宇宙的本源看作是绝对精神，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。等于说宇宙是在跟随绝对精神变化而变化的，这也就导致了后世一些思想家与科学家认为“人类一思考上帝就发笑＂以及“上帝不投骰子”，甚至认为“时间是对称可逆＂的等等，但这违背了量子力学与复杂系统理论，甚至是不符合东方哲学的道家认为的宇宙物质运动规律与主体感知和控制是互动的统一，但不是绝对一致同步的。甚至我们可以推出：把他自已的主观判断与定义去妄言绝对精神，这本身就把自己置之于“上帝＂（绝对精神的理性），相当于把“可道的道完全等同于恒道＂，而老子在《道德经》原文中却对道的论述时说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。这表示他是不敢妄言的，而是认为他可以去认识而遵循它，相对把握它成为作为人这个主体的力源泉，这就很谦虚，而不会导致过度自信而产生狂妄。而遵循社会每个人的人性时就表现为自由民主思想，而遵循自然的物性时就表现为物自性思想，对物自性的不过度人为强制干涉而进行转化疏导就能减少人力的作为，直至趋于无为。对人性的自由民主不过度强制干涉而让其自组织产生道德秩序，直至无不为。介于心与物、无为与无不为、非理性的潜意识（无知）与理意的意识（可知）之间，这才是《道德经》第五章说的：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”的本意。而入定状态下就是处于不清醒的潜意识无知与清醒的意识认识之间，比如，把一个人看作为小宇宙，这个人的意识况且对自身的身上的基本粒子以及它们组织的器官和各个系统之间的运动，暂且不能完全绝对控制，如果宇宙是一个生命体，那么，祂能够绝对感知与控制其自身中各个粒子以及人类的命运吗？这也是值得怀疑的。科学的本质从来都是认识主体（人）对客观存在真实现象的运动规律的动力与能量势能走向发现之后进行导向重新组合，但这并不是说可以创造发明出没有基本元素构成的存在，这个是不合理的。有句话说“巧妇难为无米之炊”即使是再聪明能干的妇女，没米这种材料也做不出饭来。再有能力的人，做事时如缺少必要的条件，也很难成功。

不过，如果黑格尔承认存在是建立在理性发现的相对性角度上，以认知和可控的确定性存在作为一种合理的前提，那么，不能被认知和可控的不确定性就可以被无视为不存在的，这就像许多人包括科学家拿着现在他们认为的科学标准这个尺度来否定可以证实方法的“科学性”甚至是定义为“伪科学＂与对“玄学”贬低，这往往是与道背驰而行了。

林汉扬 发表于 2023-5-30 16:10
黑格尔的哲学，20年在地摊上翻过，不过觉得他的并没有什么创新，所以就没买。我只是在网上的资料看到他 ...

成熟文明有哲学，有底层逻辑，因此探究成熟文明就需要有足够的哲学功底，需要对“理解”有足够的研究。研究亚文明就不需要，因为亚文明没有哲学，没有底层逻辑，不太会讲道理。

黑格尔的概念论纯粹胡说八道，换句话说就是他的底层逻辑纯粹胡说八道，因此黑格尔的逻辑学不是用来理解的。尽管如此，黑格尔还是给那些靠卖弄术语来存活的人们留下了宝贵的遗产，他们只需要把那些似懂非懂的术语挂在嘴边就能够做到“如此深奥晦涩，如此咄咄逼人，如此容易骗人。”

@成都暴力抄底哥
中国台湾人均总收入首次超过韩国
祝贺台湾同胞为中国人争了一口气，台湾向世界证明我们中国人也是可以的，是一个优秀的民族，坚韧不拔顽强不屈，在风雨飘摇中砥砺前行 ​​​

uvwx 发表于 2023-7-15 22:16
@成都暴力抄底哥
中国台湾人均总收入首次超过韩国
祝贺台湾同胞为中国人争了一口气，台湾向世界证明我们 ...

早就证明过了，华人可以有两大国际金融中心，把制造业分散到全球经济领导中心，只是不在中国大陆而已。