楼主: oldwindhall
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关于理性、价值以及经济周期(社会价值论之二——试论价值) [推广有奖]

21
pengleigz 发表于 2011-8-12 13:57:55
oldwindhall 发表于 2011-8-12 13:38
呵呵,关于这点鄙人不敢苟同。
吃包子是为了满足欲望没错,但也是满足了自己的“效用”,而且对个人而言 ...
1、企图在不同人之间比较效用是一个误区,它把效用论拖向了泥潭。其实,并不需要在不同的人之间比较效用,只需要知道对同一个人来说,不同物品的效用是可以比较的就行了。
2、个体边际效用递减,必定代表整体边际效用递减。
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

22
简单的树根 发表于 2011-8-12 20:00:37
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23
lwzxy 发表于 2011-8-12 20:42:14
oldwindhall 发表于 2011-8-12 13:38
呵呵,关于这点鄙人不敢苟同。
吃包子是为了满足欲望没错,但也是满足了自己的“效用”,而且对个人而言 ...
边际效用递减是说:
以包子为例,你现在有n-1个包子,如果你拥有的包子数变为n个,那么,增加的这一个包子,其效用所满足的欲望是那个比先前n-1个包子所能满足的欲望中最不迫切的欲望还要不迫切的欲望。
注意,以上描述并不包含时间,它包含的是两种情形。它也不是经验法则,并且一定是正确的。
而吃包子,正如你说,不会是同时的,它要一口口的吃。而行为人的偏好次序随时间推移是不断发生变动的,所以,在t时刻与t+1时刻,行为人对同一事物如包子的评价很可能发生变化,因此,以吃包子的例子来说,边际效用递增也是完全可能的。但这,不会对上述“真正”边际效用之结论有何损伤。
此外,正如前面所言,此中效用,是指行为人之主观效用。而一物之所以有效用,就在于其能满足人的欲望。满足的是欲望,而不是“满足自己的效用”。
最后,你谓之的两大问题:
1,你有你的效用,我有我的效用,为何要在你我之间进行“效用衡量”?
2,效用——精确地说是主观效用,总是指个人的效用,何来“整体的效用”?
效用,无法衡量,自然也就无法相加减。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

24
oldwindhall 发表于 2011-8-12 21:05:51
lwzxy 发表于 2011-8-12 20:42
边际效用递减是说:
以包子为例,你现在有n-1个包子,如果你拥有的包子数变为n个,那么,增加的这一个包 ...
呵呵,对不起,是我表达错了。
如果把吃包子看做拥有包子,意思是一样的。第一个人先拥有以后,效用最大,在他拥有第二个包子时,他的效用下降了。但同时如果另一个人拥有了第一个包子,那么效用很大。那是不是说两个人的总效用可能会大于一个人时的边际效用下降。
因为效用无法衡量,所以出现了序数效用论,但这些依然无法解释实际经济运行。
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25
lwzxy 发表于 2011-8-13 12:36:04
oldwindhall 发表于 2011-8-12 21:05
呵呵,对不起,是我表达错了。
如果把吃包子看做拥有包子,意思是一样的。第一个人先拥有以后,效用最大 ...
1,效用既然无法衡量,把两个人的效用相加得出一个所谓“总效用”,就是荒谬的。效用,总归是个人的效用。
2,序数效用论并不是一个权宜之计,事实上,根本就没有所谓“基数效用论”。基数效用论本身就是荒谬的。
3,如要解释实际经济运行,需要有坚实基础的正确的经济理论。而如果持有错误的理论,则只会对经济运行造成错误的解读,并陷于逻辑冲突与自相矛盾。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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