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乡村文化振兴要纠正的“五大陋习”
2023.5.22
第一，在乎“分蛋糕”而不关切“做蛋糕”的习气。
例如，为了一个棵树亲兄弟都可能大打出手。
例如，为了屋檐水边界，邻居可能闹得不可开交。
几十年前由于人们没机会外出做事谋利，只能在家刨土觅食，为一寸土地争个我长你短，也还能理解。可是，如今机会多多、邻里乡亲可以也应该好好合作一起闯世界干大事，但人们在“短缺时代”留下来的斤斤计较的习气仍然扎根在人们的骨子里。
第二，嫉妒乃至仇谋强者与排斥“另类”、不会见贤思齐的习气。
例如，某人在外干出息了，人们就编排他的这个不是那个毛病，甚至集体排斥他；更有甚者，还会“借钱不还”或者想办法“吃大户”。
例如，某某在外闯荡多年回家搞了一个字画根雕石艺展览买卖、很是“高大上”，但是，这人就很少泥腿子“光屁股”朋友，显得很孤独，村里也没有当回事～完全可以树立为本地中小学文创实习基地么。
这是使得很多回家创业“老乡”最后又“远走他乡”的原因。
为什么对“发小”的“暴富”那么不乐意“配合”帮他公平做事，而对外来“老板”反而可以心平气和去“打工”呢？亲兄弟明算账，本来应该这样公平理性地合作，但是，有的“亲近人”就喜欢“道德绑架”而企图特殊化。
第三，懒惰短视、投机缺德、“等靠要”的习气。
例如，越穷的地方越是赌博成风，地下六合彩之类越盛行。
例如，眼看门前池塘淤塞、田旁水渠崩塌，村干部招呼一起去整修，有的人就是宁愿天天打麻将打得“腰酸背痛”也不去流汗出“义工”，借口就是谁谁家的池塘、政府出了一万多元弄好了，咱们家的干嘛要我们自己整呢？是不是村干部把钱贪摸了呢？
例如，村里某人是“扒手”高手每年去大城市几次弄不少钱回来，不仅从不在本村本镇“下手”而且还会分些小恩惠给乡邻，于是，被当做“传奇”传颂。这种习气比笑贫不笑娼还缺德。
第四，愈演愈烈的迷信习气。
例如，家里不顺就请神问卦，遇到灾难就看风水修坟改屋。
例如，买基金买股票不敢冒险，但修庙建观一定大做“功德”。
总之，如今清明节回家祭祖在乡村可以看出，一座座坟墓上“豪华装修”你追我赶。越来越多巫婆神汉家的屋宇翻新重盖显得“富丽堂皇”，这一行的“生意”好得很。
第五，鄙视劳动的习气。
例如，某人六七十岁的人了，原来一直能吃苦耐劳勤俭节约，然而近年子女发财了，于是，就“退休养老”～这本也无可厚非，但是，她却开始嘲讽轻慢那些子女没大出息、还得为子孙“拼命”干活打工赚钱的乡亲们了。似乎劳动一点也不“光彩”，大概因为“劳作”取薪酬太不值钱了、来钱太苦太慢了。
例如，农村人习惯这样告诫子女，你不好好读书考上大学你就只能作田做农民或进城做打工仔了，好像干体力活手艺活就没出息了。
为啥、啥时候起，堂堂正正劳作的人反而不受尊敬了呢？
总之，上述这五个习气都是必须必须破除的“文化”垃圾，乡村文化振兴必须纠正之。
那么，这些腐朽丑恶的习气是怎么形成的呢？如何纠正克服呢？
我觉得，可大致归因于三方面：第一，历史以来的人多地少自给自足生产力不发达的小农经济特点是土地短缺从而导致一草一木都是个体农民的命根子。第二，官僚体系里腐败短视与欺民的旧社会罪恶传统。所以，孔子说“君子德风小人德草”，俗话说“上梁不正下梁歪”。第三，太穷、太没安全感。越穷越懒越迷信，越富越干越自信。环境的不确定性越多、风险越不可控，人就越短视越迷信。因此，乡村文化振兴必须针对这三个方面下“猛药”：第一，通过产业振兴促进劳动生产率、土地生产率的持续提升，并开拓拓展城乡融合发展的各种发财致富、就业创业的新路子。第二，搞好组织振兴，乡村行政治理真正实现“人民当家做主”，克服侵害人民的旧社会官僚主义作风。第三，进一步完善乡村社会保障制度，在医疗、养老、失业、工伤以及生育五大社会保险以及低保救济上尽早实现城乡平等乃至全国统筹，让农民面对各种风险都能“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。
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