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慈幼新书 明 程云鹏
张序
士君子立身， 为天下之望， 虽穷而在下， 凡百有作， 无一不与天下相维系， 故能为天地
立心者， 斯能为生人立命， 如吾友程子凤雏是已。 凤雏受知蒋慎斋先生， 称吾楚文章巨子，
自余司铎江夏时， 固心识之矣。 后稍稍接见， 乃知凤雏非特能文章， 其胸中浩荡之气， 实将
空当世一切之所有， 医事其一端已。 医亦不一家， 而先之以慈幼书者， 悯赤子之呼号而莫告
也。
今天下医学之弊， 非庸则妄， 庸者卑陋自窒， 守一师说而不能变通， 妄者私心穿凿， 攻
补一遍而不能察于微渺。 其术不同， 而杀人则一也。 昔宁都魏丈冰叔， 谓凤雏之医， 神动变
化， 大似武侯用兵。 凤雏闻之曰： 武侯吾岂敢， 吾师邓禹耳。 邓禹有言， 吾将百万兵， 攻城
陷阵， 未尝妄杀一人。 夫邓禹、 武侯， 皆能达造化之机者。 余观《慈幼》 一书， 大而胎产痘
疹惊痫寒热， 细而耳目喉齿， 以及疮疖疥癣， 广博精微， 无一不具。 盖隆中之抱膝， 车上之
指挥， 非异事也。 冰叔之言， 岂欺我哉。 余又闻凤雏从赵照庵吏部， 与延陵二五山人， 华山
半轮道士， 讲论大丹， 驾鹊桥而交水火， 固又尝饮天姥之醍醐矣。 今此肘后所传， 岂更犹夫
人之医籍也哉！ 凤雏以有为之才， 不得有为之地， 将以此书鞠育天下之人， 其用心良苦， 以
视一命之士， 惠爱不过一隅， 则为功倍多。 嗟乎！ 余曩以木天清冷之官， 视学全浙， 虽夙夜
殚心于端士习浓风俗， 而环视车下创痍之颠蹶， 而曾无可挽， 不若凤雏心力所及， 遂可登斯
民于仁寿之域。
余滋愧矣。
黄安张希良撰
卷首
保产
生产一道， 天地自然妙理， 不假修为。 然诗人以不坼不副， 无灾无害美后稷， 则自后稷
以外， 固实有坼副灾害其母者， 保产之术， 可不讲乎？ 世风不古， 胎教久废， 为母者既不能
保于平时， 身安逸则气血凝滞， 奉养浓则脂膜肥满， 嗜欲多则胎衣浓而难破。 不幸值此， 急
以回生丹治之。
郑兰皋曰： 嗜欲一端为害最重。 三月前犯， 能动胎小产， 三月后犯， 使子不寿， 慎之慎
之。
又曰： 出胎时， 身多白点， 或两足粉白如枯骨， 或痘标干涸焦紫， 皆此之故。
又曰： 饮食最忌炙椒辣， 及驴马犬兔， 蟹鳖鱼， 河豚菌子， 野雀薏苡茨菰之类。 昔人有
食兔缺唇， 食鳖短项， 食鳖横生， 食鱼生疮等论， 验之良然。
史指臣曰： 俗信师巫邪说， 转女为男， 妄用针灸， 或吞符水， 或以麝香膏药贴脐， 为害

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关键词：用心良苦 程云鹏