人的神性导语

陈才天 发表于 2024-6-24 15:00
从人类发明创造性的科技水平看，神的确是人自身。

“神”这个概念，“人”这个概念，在你那里居然是混淆的。

分不清楚“是什么”，那就遑论“为什么”，但你居然能够多少万字。

无知求知 发表于 2024-6-24 15:08
“神”这个概念，“人”这个概念，在你那里居然是混淆的。

分不清楚“是什么”，那就遑论“为什么”， ...

你不知我在什么地方吧，我也不知道你现在何处？我们却能交流讨论，这是神仙界吗？

无知求知 发表于 2024-6-24 15:08
“神”这个概念，“人”这个概念，在你那里居然是混淆的。

分不清楚“是什么”，那就遑论“为什么”， ...

你能解释一下什么叫做神吗？

陈才天 发表于 2024-6-25 15:43
你能解释一下什么叫做神吗？

“一阴一阳之谓道......阴阳不测之谓神”。你跳过了这段跟帖？

一神信仰与多神信仰，他们对“神”的看法并不一致。

“第一因”就是一神信仰的神。这神不是意识性的东西，就是物质性的东西。

多神信仰却有理由认为没有“第一因”，这理由就是原因的原因的原因...根本没有止境。再则，意识与物质两者同出的那个源头（神），它一定不意识性的东西，也一定不是物质性的东西（阴阳不测）。

多神信仰的逻辑严谨程度超过了一神信仰。中原先哲的逻辑严谨程度超过了亚里士多德（这是1973年马王堆汉墓出土的文字里面找到的证据）。

无知求知 发表于 2024-6-25 18:46
一神信仰与多神信仰，他们对“神”的看法并不一致。

“第一因”就是一神信仰的神。这神不是意识性的东西 ...

本人的人神论并不一定建立在驳倒现有一神论或多神论才能成立。

无知求知 发表于 2024-6-23 08:51
“一阴一阳之谓道......阴阳不测之谓神”来自《易经系辞》。

物质与意识，这就是一阴一阳，这是道的层面 ...

物质与意识，这就是一阴一阳，这是道的层面。在道层面之上，那就是两者同出的那个源头，那就是既不阴也不阳的东西，既不是物质也不是意识的东西，总之就不知道是什么东西，那就是神。

即使依你的这话语而论，正是证实了我的人神论，没有人那里还有什么这种关于神的逻辑分析？

陈才天 发表于 2024-6-26 10:50
本人的人神论并不一定建立在驳倒现有一神论或多神论才能成立。

一神论与多神论是逻辑严谨程度不同的产物。一神论按亚里士多德的严谨程度已经足够，但多神论的严谨程度却必须超过亚里士多德。

理论就是依理而论，依逻辑规则而论。不遵循逻辑规则的文作就不是理论，那就没有成立不成立之说。

陈才天 发表于 2024-6-26 10:56
即使依你的这话语而论，正是证实了我的人神论，没有人那里还有什么这种关于神的逻辑分析？

关于“人、神”这些概念，就算你无法定义也应该能够诠释吧？否则就无法置于逻辑的框架内，就谈不上什么“论”。

另外，“非恒道”版本的道经第一章有着非常严谨的逻辑，而“非常道”版本却毫无逻辑，你读的是后者，这说明你那里并不需要什么逻辑。

无知求知 发表于 2024-6-26 12:16
关于“人、神”这些概念，就算你无法定义也应该能够诠释吧？否则就无法置于逻辑的框架内，就谈不上什么“ ...

我的人神论是建立在人脑神经系统功能性基础上的理论，其理论逻辑基础是，物质与意识同生同在或共生共在。它们没有先后没有因果关系。