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[情感天地] 原始氏族公有制社会是如何转化为残暴的奴隶制社会? [推广有奖]

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673821000 发表于 2023-11-21 19:33:23 |AI写论文

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原始氏族公有制社会是如何转化为残暴的奴隶制社会?   

      在原始社会,男人是女人共同的丈夫,女人是男人共同的妻子。婴儿只知其母,不知其父,为社会人们共同的婴儿。这就说明这一时期的社会是没有家庭的社会。然而,大禹之子,启的出现就说明启母已不为社会人们所共有,而是禹的私有妻子,这就说明,以禹、禹妻、启为生活单位的家庭已经形成。
    1、 当大禹家庭出现后,家中必然存在为其家人生活所用而不为氏族人们所共有的私有资本(生活用品)。
    2、 当大禹家庭出现后,家人的社会地位必然与众不同,要高出其它成员的社会地位。在生产、生活中,首领和家人一道成为氏族事务的决策者(即主人、或奴隶主)。而氏族成员相应则成了主人使唤下的劳动者(即奴隶),从此原始公有制社会就变成了奴隶社会。
     3、 当大禹家庭出现后,大禹之子启的出现,为子承父职的世袭制奠定了必要的条件。同时世袭制的实行对首领家庭在社会中的存在、繁殖起到了长期的保护作用。首领家庭在世袭特权的长期保护下快速繁殖(以大禹为例,夏朝六百年,仅大禹后世家庭将近千万个)。
     4、 氏族成员共同繁殖的后代,仍然没有家庭,没有任何私有,婴儿长大后仍然只知其母,不知其父,仍然过着群体的生活。然而他们共同的劳动产品,在奴隶主的撑管下已成了奴隶主的私有资本,包括奴隶也被其私有。从此社会资本所有权产生了根本的变化。社会就完全演化成了私有的奴隶制社会。

    ——社会发展简史要重写了。

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关键词:公有制 奴隶制 原始社会 社会资本 社会发展

沙发
rrllqq 发表于 2023-11-21 20:09:10
这样也能说得通。

但再深入想一步:早不出现,晚不出现,为何在“启”这里就突然既知道其父,又知道其母了?
——还是因为生产力发展了,社会生产呼唤小家庭为主要生产单位的“农业社会”。

北宋初年,马上就要建立“西夏王朝”了,宋朝士大夫还在说党项人只知其父,不知其母,可见当地的生产方式决定了党项人的家庭特征,而不是反过来家庭特征、文化传统,决定了党项人的生产方式

藤椅
673821000 发表于 2023-11-22 17:06:32
rrllqq 发表于 2023-11-21 20:09
这样也能说得通。

但再深入想一步:早不出现,晚不出现,为何在“启”这里就突然既知道其父,又知道其母 ...
启“知道父亲,又知母亲”——是因为父亲禹限制了母亲自由爱的权利,把母亲自由的爱变成只能为自己专一的爱,是把共同的爱变成了分开的爱。
   爱一旦分开,大禹婚爱下的小家庭自然形成。。
————————————————
    因此说,婚爱分开,婚爱下的小家庭自然出现。。
     是婚爱分开造成小家庭的出现,而不是生产力发展出现了小家庭。。

    在婚爱没有分开的社会,“自由 自愿  两厢情愿”是这个社会的婚爱道德准则,大禹对启母自由婚爱的限制,就说明大禹违背了这个准则。同时,也正是因为违背了这个准则,社会性质发生了根本的变化——共同生活的部落变成大禹世袭下的奴隶主部落。
    初期的奴隶部落,仅仅是大禹婚爱分开出现了大禹的婚爱小家庭,而其他人仍然共同婚爱,仍然共同生活,但他们是在大禹家人的支配下而共同生活。。大禹家人就是这个部落的主人奴隶主,其他人就是指派下的劳动者,就是奴隶。

板凳
673821000 发表于 2023-11-22 17:18:53
奴隶社会的特征就是;奴隶主有婚姻,有自己婚姻家庭;而奴隶与奴隶仍然共同婚爱,,而没有婚姻,没有自己的婚姻家庭。。

(婚姻就是分开婚爱。分开婚爱必然分开生活,分开生活就是分家。)

报纸
673821000 发表于 2023-11-22 17:38:03
“只知其母  不知其父”,说明他们的“婚爱”没有分开,是共同的婚爱。

知道母亲  又知道父亲——说明共同婚爱变成了分开婚爱。。


爱分开,必然分开生活,分开生活就是分家——一个个小家庭就是这样出现的。。

地板
rrllqq 发表于 2023-11-23 17:11:15
673821000 发表于 2023-11-22 17:38
“只知其母  不知其父”,说明他们的“婚爱”没有分开,是共同的婚爱。

知道母亲  又知道父亲——说明共 ...
你要我找到你逻辑的漏洞,我找不到,但我知道你的说法虽然不是循环论证,但也确实是不可证伪,也无法推进出一个广阔的研究场景。

你逻辑上说得通,但我还是认为你颠倒 了“因果关系”。

社会科学理论,不仅要符合“形式逻辑”,更重要的还是必须符合“历史逻辑”。后者高于前者。
——我不太相信中华文化就是一场意外,毕竟父权制替代母系社会在全球,都是个常态。

7
673821000 发表于 2023-11-23 20:40:06
rrllqq 发表于 2023-11-23 17:11
你要我找到你逻辑的漏洞,我找不到,但我知道你的说法虽然不是循环论证,但也确实是不可证伪,也无法推进 ...
这不是论证,而是社会曾经存在的现实,而且有大量的现实,我仅此是发现归纳罢了。

至于何为因,何为果?你可以反复推理,而且这也能够实践检验。。

总之,这是能够实践检验的道理。(一个班级的实践就验证了这个道理)

8
rrllqq 发表于 2023-11-23 21:06:29
673821000 发表于 2023-11-23 20:40
这不是论证,而是社会曾经存在的现实,而且有大量的现实,我仅此是发现归纳罢了。

至于何为因,何为果 ...
那你解释一下:为何全球出现过普遍的父系社会代替母系社会?为何不是反过来?或者母系社会长期维持?

相反,极少数几个母系社会是不是都生产力极度落后,或者生产生活环境长期封闭静止?

为啥会这样?你归纳的逻辑,是不是应该能解释这些个问题?

9
673821000 发表于 2023-11-24 10:49:03
rrllqq 发表于 2023-11-23 21:06
那你解释一下:为何全球出现过普遍的父系社会代替母系社会?为何不是反过来?或者母系社会长期维持?

...
一  部落与部落之间往往发生战争,而战争往往由男人参加,男人权势逐渐变大,成为部落的主导者,从而母系变成父系。。

10
673821000 发表于 2023-11-25 10:51:59
rrllqq 发表于 2023-11-23 21:06
那你解释一下:为何全球出现过普遍的父系社会代替母系社会?为何不是反过来?或者母系社会长期维持?

...
社会发展快是因为私有制,与父系母系没有关系。。

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