发帖
雷达卡
马恩格斯不懂管理，不懂管理学
文\燕中伟
-
《共产党宣言》发表之时，泰勒，即人类管理学的创世人，当时才几岁。正是这样：
反观马恩格斯理论，人类的互助合作与分工合作，都是因为生产力的落后与发展形成的、人们不谋而合的现象。显然，这不符合人类社会演进的实际过程。
-
要能实现一个集体和平稳定的运行，这是一个极为复杂的管理过程，更是一个严谨的管理体系，不是我们可以忽略不计的存在。
-
例如，要实现集体的和平稳定，是有多么的复杂。
对内，首先看管理者的管理能力，能不能得到人心。管理能力的一般表现由以下几个部份组成。
其一、管理者的管理觉悟是不是正直无私。
其次、管理者的方针政策、法律法规能不能得到被管理者的认可。
其三、管理者执行方针政策法律法规的行为，能不能得到被管理者的拥护。
以上三条，作为管理者对集体精神文明建设的能力。
其四、管理者对集体经济发展的建设能力，就是对集体物质文明的建设和发展能力。
其五、管理者有没有科学的、治国兴邦的管理方法，就是建设集体精神文明与物质文明的、有效的管理方法。（这一条相对重要，正是笔者提出的管理模式论。一个好的管理方法，其就是管理者管理集体的一棵省力的杠杆。见“一般管理学原理概论”）。
-
今天我们面对的困境：抓物质文明建设，便不得不失去精神文明的发展。今天我们正处于社会精神文明倒退的严重时代。那么抓精神文明建设，我们又不得不以物质文明的发展作为代价，正如今天的朝鲜和古巴。而造成这一切困境的原因，正是我们没有一个科学管理方法的结果。
除了这五条之外，还有：
其六、管理者有没有对集体全局进行把握、把控的能力。
其七、管理者有没有集体和平稳定发展的战略观。
其八、管理者有没有集体和平稳定发展的战术观（这个主要体现为上面五条）。
对外：同样是看管理者的管理能力，能不能迎得世界。
其九、管理者在世界民族之林中有没有建立富国强国的理想和抱负。是否制定得出可行的、立国兴邦的战略思想，和具体的方针路线。
其十、管理者有没有对世界政治局势发展变化的把握能力。
其十一、管理者有没有对世界经济局势发展变化的把握能力。
其十二、管理者能否在世界民族之林中，建立起一块对世界具有影响力的一席之地。这个影响力的大小，直接影响这个国家在世界民族之林中的地位。
-
等等，上述中的任何一条，都有可能直接或间接造成一个集体是否和平稳定。正是管理上的这种灵活性，多样性。集体的一经形成，并不是千篇一律的。从今天的现实中我们可以看到：有的企业发展得很好，有的企业发展得吃力，有的企业甚至于破产。当然这里面存在着大环境的因素，但是也和企业本身自己的管理切切相关。
-
然而在马恩格斯理论中，这些都是被忽略的存在，被忽略为生产力发展与落后的自然现象。于是造成马恩格斯只是从经济学的，感性的、旁观的、表象的角度去观察、推测定论社会发展的未来。而社会运动本身，却是在复杂又严谨的管理过程、管理体系中进行着按部就班的运动。于是造成马恩格斯提出，实行生产资料集体制，共产主义便实现了的这一错觉。因为管理上的落后，根本凝聚不起民心，从而造成改变生产方式来建设共产主义的这一主张不得不破产的原因就出在这里！
-
这是马恩格斯忽略的问题之一：民心，不是随着物质条件的改变而改变，民心是随着管理者管理能力的改变而改变。
马恩格斯忽略的问题之二：社会，它不只存在有物质文明，同时还存在有精神文明。当精神文明倒退到一定的时候，建设得再高的物质大厦，都会坍塌（这便是私制经济存在有百年周期率的原因）。无论社会怎样发展，如何变化，真正举起社会这个庞然之物的基础，它就是民心，而不是“物质条件”。人心散了，再雄厚的“物质条件”也只是浮云。
-
马恩格斯忽略的问题之三：社会是在管理中运动的，不是在经济学中运动的。经济学，只是社会运动中诸多现象之一。更是说：生产力的发展与否，首先取决于社会（集体）的稳定与否，之后再看经济发展的方针政策的可行性。就是说：生产力的发展与否，取决于我们管理的是否有效性。生产力决定生产关系的这个定论，是怎么成立的？在这里还不说：社会（集体）的稳定与否，正是生产关系的体现。
-
马恩格斯忽略的问题之四：集体是在有意识的、面对不可抗力中变迁的（见阶梯式管理模式），不是在无意识中运动的。
提升卡
置顶卡
沉默卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
京公网安备 11010802022788号
