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马克思主义对人类社会发展的七分贡献值

文\燕中伟

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马克思主义的基本思想：实事求是。

所谓实事求是：就是研究理论，思考问题要从实际出发。这一点完全复合道家思想：“故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼”的主张。因此，从实际出发，奠定了马恩格斯之后的学术研究与发展的基调。虽然至今不乏其人总要去思考神学之类的东西，但是在“实事求是”这个丰碑面前，形成不了气候。

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马克思主义阐述了共产主义的必然性，是正确的。

虽然，马恩格斯提出建设共产主义的方法并不准确，但是他们从经济学的角度所推理出来的，共产主义的必然性是成立的。反之，他们对资本主经济发展必然形成“恶性循环”的阐述是正确的。在今天的研究中，提出私有制经济发展的百年周期率。进一步印证马恩格斯的这个观点的正确性。

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马恩格斯理论中唯一错误的观点是什么？正如《私有制经济、私有制社会的发展周期为什么至今不能破解》一文稿中已经提出：是马恩格斯没有真正找到决定的人因素是什么造成。正是没有找到决定的人因素是什么，所以马恩格斯把生产力，生产方式、生产资料、劳动工具等等，总称为“物质条件”是决定人的因素。从而形成马恩格斯逻辑思维上的循环论证。就是人创造出了“物质条件”，“物质条件”反过来又决定着人。

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当我对现实进行深入的研究与思考之后发现：决定人的不是“物质条件”，而是管理。正是因为人类管理的形成，集体便随之产生，国家便在集体不断扩大发展的基础上形成。国家的出现，便成为人类社会的统治阶级。什么奴隶制、封建制、资本主义制，即整个私有制社会的形成和运作，都是国家的产物。国家为了维护社会的和平稳定，不得不以国家的力量，如军队、警察、监狱和法律，在传统管理的基础上维护资产阶级对生产资料的拥有权和占有权。从而也就维护着私有制社会从容稳步地运动，从容稳定地酝酿着阶级矛盾的形成，发展，直到阶级斗争的全面爆发。

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那么国家为什么非得要来维护私有制体制？其实这也是国家没有选择而为之。国家也希望摆脱私有制体制，还人间一个大同世界。所以巴黎公社出现了，前苏联、中国等等的社会主义国家形成了。然而，很快，为了发展，又不得不分分回到私有制体制。这是为什么呢？

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其根本的原因，不是国家当局不去建设平等世界，而是在阶梯式管理模式下，仅凭一腔正义的热情是根本改变不了人与人之间信任危机的事实。人与人之间建立不起信任的关系，联合生产就将成为人们之间无法越跃的坎。

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那么阶梯式管理模式为什么不能建立起人们之间的信任关系？因为阶梯式管理模式中的监督力薄弱。这是阶梯式管理模式下人们之间建立不起信任的根本原因。在别的文稿里笔者已系统地阐述过这个问题。只是时代对社会科学的研究还没有进步到管理学，因此人们面对从管理学的角度对社会科学的研究还处于不肖的态度。也就不能真切地认识、理解管理治国的根本性、强大性和唯一性。

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阶梯式管理模式为什么建立不起人们之间的信任感？在《建设共产主义，为什么不能以国家为单位》一文稿提到过这个问题，在这里笔者就不重复的讲述。

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那么马恩格斯为什么会得出“物质条件”决定论这个结论？反而把他们的理论推向循环论证？这和当时的历史局限性是直接有关系。人为什么会创造出私有制的？不要说当时的马恩格斯，就是今天，管理学已经成为一门独立科学的今天，我们依然解释不清楚。依然是完全以马恩格斯的“物质条件”论来回答这个问题。因此，马恩格斯当时得出“物质条件论”也就不足奇怪。

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写下这篇文稿的用意：坚持走马克思主义道路，这是科学的抉择。其次，发展马克思主义不是陈词滥调的去解读马恩格斯理论，而应当是在马恩格斯理论的基础上，找到私有制形成的真正原因。只有找到私有制形成的真正原因，我们才能找到改造私有制的科学方法。

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关键词：马克思主义 社会发展 人类社会 马克思 社会主义国家

缺陷也不少。