揭开货币之迷一一抽象的文字和形象的事物的结合

货币本质就是一个秩序，货币的信用主权争夺本质是秩序的争夺，货币和道德、文化、法律以及风俗习惯其实是一个整体。就像《货币的起源》里大胆说出的：“人们接受我提倡的道德，遵守我建立的秩序，向往我推崇的文化，依赖我维护的市场，使用我发行的货币”。 2塞内加尔·达喀尔 ​

uvwx 发表于 2023-12-14 20:28
货币本质就是一个秩序，货币的信用主权争夺本质是秩序的争夺，货币和道德、文化、法律以及风俗习惯其实是一 ...

货币本质就是一个秩序
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什么秩序？

uvwx 发表于 2023-12-10 18:22
货币的起源：在教科书的例子里，你可能会对物物交换有一种错觉，认为物物交换是一个人拿着三只鸭去换五只鸡 ...

在这个交换过程中，先生忽略了一个不能忽略的条件：谁来确保这张【欠条】的真实性？
因为张三、李四、王五、刘六都有可能篡改欠条的数据，而使【欠条】缺乏真实性，这种不受信任的【欠条】会使交易受到阻碍，这就需要一个中间人来担保【欠条】的真实性。
这种缺乏监管的【欠条】交易，带来了诸多问题，从而就促使民间产生了取代【欠条】的、对所有交易者都具有约束力的物品，从而使贝币的广泛流行、使用奠定了基础。

qf20089 发表于 2023-12-14 21:50
在这个交换过程中，先生忽略了一个不能忽略的条件：谁来确保这张【欠条】的真实性？
因为张三、李四、王 ...

非常感谢先生每次给与的支持，本人也从先生的回复中得到启发！
非常感谢！

clm0600 发表于 2023-12-14 21:29
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****

600，这个帖子我是转自网络的而已。这是他人的见解

货币和信用理论 - 2015年商务印书馆出版社出版路德维希·冯·米塞斯编著图书 免费编辑 修改义项名
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所属类别 :图书
《货币和信用理论》的作者是20世纪著名的经济学大师路德维希·冯·米塞斯，樊林洲翻译，该书2015年10月由商务印书馆出版发行。

基本信息
书名
货币和信用理论

作者
[奥]路德维希•冯•米塞斯

译者
樊林洲

ISBN
978-7-100-11491-2

类别
金融/管理

页数
552页


定价
¥52.00

出版社
商务印书馆

出版时间
2015年10月

装帧
平装

开本
32开

丛书名
经济学名著译丛

目录
1内容简介
2作者简介
3目录
4丛书信息
折叠编辑本段内容简介
本书把货币同微观经济理论结合起来，论证了货币的边际效用与其他商品的效用，以及货币的供给如何相互作用而最终决定货币价格。作者提出的"递归定理"解释了货币的起源，把货币整合到市场经济和个体行动分析的整体理论框架中，解决了"奥地利学派循环"的难题。同时研究了货币的性质和价值，以及决定货币政策的效应。本书是奥地利学派经济思想的奠基之作。

折叠编辑本段作者简介
路德维希·冯·米塞斯(1881-1973)，20世纪著名的经济学大师，卓越的自由主义思想家。奥地利学派第三代掌门人，朝圣山学社成员。自由意志主义运动的主要代表人物，也是促成古典自由主义复苏的学者。被誉为是"奥地利学派的院长"。2000年被美国《自由》杂志评为"自由至上主义的世纪人物"。

折叠编辑本段目录
目录

新版序

莱昂内尔·罗宾斯教授的导言

英文版序

德文第二版序

第一编货币的性质

第一章货币的功能

第一节使用货币的一般经济条件

第二节货币的起源

第三节货币的"次要"功能

第二章价值的度量

第一节主观使用价值的不可度量性

第二节总价值

第三节作为物价指数的货币

第三章货币的各种类别

第一节货币和货币代用品

第二节货币代用品的特性

第三节商品货币、信用货币和不兑现纸币

第四节过去和现在的商品货币

第四章货币与国家

第一节国家在市场中的地位

第二节货币的法律概念

第三节国家对货币体系的影响

第五章作为经济商品的货币

第一节货币既不是生产资料，也不是消费品

第二节作为私有资本一部分的货币

第三节货币不是社会资本的一部分

第六章货币的反对者

第一节社会主义社会的货币

第二节货币的臆想者

第二编货币的价值

第一章货币价值的概念

第一节货币价值理论中的主观和客观因素

第二节货币的客观交换价值

第三节货币价值理论中的问题

第二章货币的客观交换价值或购买力的决定因素

(I)货币的客观交换价值中的连续性因素

第一节货币的主观估价依赖于客观交换价值的存在

第二节某物需要有与货币功能无关的一种价值，它才能够充当货币

第三节在决定市场交换比率中事先存在的价格的重要性

第四节边际效用理论对货币的适用性

第五节影响货币客观交换价值的"货币"和"非货币"因素

(Ⅱ)货币供需比率的变化引起货币客观交换价值的波动

第六节数量理论

第七节货币存量和货币需求

第八节在货币需求保持不变或没有增加到相同程度时货币数量增加的影响

第九节对反对数量理论的一些观点的批评

第十节数量理论的更多应用场合

(Ⅲ)间接交换的特性引起的货币的客观交换价值变化的特殊原因

第十一节"生活的昂贵"

第十二节瓦格纳的理论:供给方对价格决定的影响永远超过需求方

第_L三节维塞尔的理论:自然经济和货币经济之间关系的变化对货币价值产生的影响

第十四节市场机制是影响货币客观交换价值的一个因素

(Ⅳ)附记

第十五节货币单位和其面额的大小对货币客观交换价值的影响

第十六节方法论上的说明

第三章货币的客观交换价值中存在的地区之间的差异的问题

第一节各地区之间的价格关系

第二节货币购买力的所谓地域性差异

第三节生活成本的所谓地区性差异

第四章不同种类货币之间的交换比率

第一节不同种类货币的共存具有的两种可能性

第二节不同种类货币之间的静态或自然交换比率

第五章货币客观交换价值和其变化的度量问题

第一节问题的历史

第二节问题的性质

第三节计算指数的方法

第四节维塞尔对编制指数方法的改进

第五节指数的实用价值

第六章货币客观交换价值变化的社会影响

第一节现在商品和将来商品的交换

第二节经济计算和会计

第三节当仅使用一种货币时，货币价值变化的社会影响

第四节两种货币之间交换比率变化的影响

第七章货币政策

第一节货币政策的定义

第二节货币政策的工具

第三节通货膨胀政策

第四节限制政策或通货紧缩政策

第五节把货币客观交换价值的稳定性作为货币政策的目的

第六节货币政策的限度

第七节附录:通货膨胀和通货紧缩的概念

第八章国家主义的货币政策

第一节国家主义的货币理论

第二节国威和汇率

第三节以行政法令管制物价

第四节作为通货政策基础的国际收支理论

第五节制止投机

……

第三编货币和银行业务

第四编货币体系的重建

价值”一词有两个不同的意思。它一方面表示特定物品的效用，一方面又表示由于占有某物而取得的对其他货物的购买力。前者可称为使用价值，后者可称为交换价值。使用价值很大的东西往往具有极小的交换价值或没有交换价值；相反，交换价值很大的东西往往具有极小的使用价值或没有使用价值。摘自网络，

一个喜欢自娱自嗨的华夏，是没有独立思考能力的。
殷商，一般场合是指财富殷实的商人。
历史上是朝代名。其始祖 契 封于 商；汤 有天下，遂号为 商。
后来屡次迁都，到 盘庚 迁 殷 地后，改为 殷，亦称 殷商。
这始祖契和契丹有没有关联，不知道。
现在商人的意思就是做买卖的人。为什么不叫周？
我之前推测过河南四战之地，是一个大平原，古代人不会找这种地方做首都的，无险可守。
有險能守的地方。你要进攻它就会牺牲很大，或者成旷日互相成对峙之势。
最后攻击方会因为补给不能后继而撤退。
但平原就可以一决雌雄，互相厮杀。谁都不会建都，
某时你胜利了占了部分地方，过不久又给人击败而退出。所以河南不会属于哪个族。
不打仗时候这平原有利于贸易买卖，所以商朝的首都就在河南。
但为什么商朝人特别擅于做生意？而货币却是海边甚至印度洋国家的贝？而不用当地的自然产物。
这些商朝人究竟贩卖什么商品？商品是谁生产的？为什么其它国不直接向生产国购买？
有卖有买，跟商朝人购买商品的是当时什么国的人？
难道后来的周人不懂做生意？说实在陕西周人可能更习惯于做土匪。
所以这商朝是什么族？
商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号[1]，在亳[2]建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。
用独立思维和想象力去思考历史是可以的，但当然要有考古证据去支持和验证。
商朝国都频繁迁移，这不符合一般氏族社会建都安居的概念。
如果这商朝不是一个种族，而是商人团体，就是各国在河南做买卖的商人组成一个团体的商会。
这样就合理了，他们为了保护自己的权益，于是形成一些商业交易的规则，
这些商业规则令到他们能和平共处一起出卖自己的商品，也令到消费者购买商品有一些保障。
于是大家都称呼他们为“商人”，这些商人是各郭来的商人，他们卖的商品就是他们从各国带过来的。
并不是有某个“商国”去生产的商品。
由于战争和其它因素，他们不断迁移他们的“商场”，当然会透过互通声气让各国的消费者事前知道。
最后他们认为殷是可以永久作为“商场”的地方。
商人原出于东夷，是东方夷人的一支。可能很多去河南经商都是东夷人。
这也合理东夷和南蛮文明和科技高于西北和华夏。
商朝的王位继承制度，前期为兄终弟及，后期为典型的父死子继。
这也符合商场情况，儿子通常缺乏经验，都是有叔父先接手。
后来可能有某一个商人特别能干和公平公正，他成为了商会会长。
这会长后来钱多权力大。开始拥有政治权力。

商汤为了准备灭夏，在夏桀十五年，将商国的国都由商丘（今河南商丘古城附近）迁至亳。
如果是事实，夏和商并存。
汤以德立威，厉兵秣马，使临近部落纷纷归附。
其实就是大家不满这个“夏朝”的霸道。
商朝势力范围以内和以外分散有许多远较商族落后的方国。其中最为强大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。
考古证明商代遗址不仅分布在黄河中、下游，而且向南已达长江以南，向北则在长城以北的广大地区均有分布。
夏人原属于西羌集团；商人源于东夷集团，起初臣属于夏；周人兴起于西北，属于戎狄集团，先后为夏商西部的方国；这三者之间曾经存在长期独立并存关系。
司马迁和传统史学认为，周人曾是殷商的下属属国，但事实上更可能它们只是相距遥远的并存的不同部族实体，他们之间因为合作，贸易和文化交流等原因日益接近和相似化，但也有长期与激烈的斗争与对抗。
后来当然周朝看上了它的财富和“商场”，和实现它的一统梦。于是谋财害命而消灭之。

uvwx 发表于 2023-12-15 11:12
600，这个帖子我是转自网络的而已。这是他人的见解

闹了半天你没看懂啥意思就转过来了？

clm0600 发表于 2023-12-18 10:52
闹了半天你没看懂啥意思就转过来了？

有些回帖是自己看到别人的分析，认为别人说得有些理或无理，有些启发或需要批判，所以转帖过来　。