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楼主: 刘保强
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人性自私论者请进 [推广有奖]

刘保强 发表于 2011-9-6 20:50
既然损人不是人的本性,那么损人利己还是不是人的本性?另外,为了利己,一定要损人吗?利己必须通过损人 ...
比如:偷盗。
      不损人,怎么利己?
婚爱方式决定三种社会:1 没有婚姻,就像原始部落,这样的社会就是共产社会;2 首领允许婚姻,而其他人仍然没有婚姻,这就是奴隶社会;3 社会人们都允许婚姻,就是今天的社会,即私有制社会。(这个道理可以实践检验

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刘保强 发表于 2011-9-7 08:41:41 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2011-9-7 02:27
自私的含义是什么?
我的理解是“利己”。
“过度”并不符合人的本性,否则人类根本没有可能生存繁衍到今天。
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由于前面的问题主要是为了引出最后一个问题,我就不去细扣和做具体回应了。现在主要针对最后这一条提出一些疑问。

既然“过度”并不符合人的本性,那么当你提到人性自私时,这个自私是否包含这个“过度”呢?如包含,是不是该认识就会陷入自相矛盾呢?如不包含,你又以何来表明其不包含呢?
我将重建经济学大厦!
http://www.chinavalue.net/202730/Default.aspx

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刘保强 发表于 2011-9-7 08:44:36 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
黑夜里的火把 发表于 2011-9-7 06:00
比如:偷盗。
      不损人,怎么利己?
你觉得你回答了我的问题了吗?
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pengleigz 发表于 2011-9-6 11:24
利己就是自为目的,其“度”就是法律和道德。
惟此言最切中要点.
加一条,法律,惟民主方显公正客观.
不要和傻瓜浪费时间

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刘保强 发表于 2011-9-7 13:14:02 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
天涯诗客 发表于 2011-9-7 12:03
惟此言最切中要点.
加一条,法律,惟民主方显公正客观.
他认为自私不等于利己,你是否也这样认为?
我将重建经济学大厦!
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pgmall 发表于 2011-9-7 14:03:52 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
这次将有了,路过过
一个人不能让热情主宰,不能追求没有纪律的自由!

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刘保强 发表于 2011-9-7 13:14
他认为自私不等于利己,你是否也这样认为?
这恐怕是辞义之争.你可以先问问他自私是定义是什么,利已的定义是什么即可明了.---他的自私,恐怕是指极端利已主义.
不要和傻瓜浪费时间

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刘保强 发表于 2011-9-7 20:46:23 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
天涯诗客 发表于 2011-9-7 16:41
这恐怕是辞义之争.你可以先问问他自私是定义是什么,利已的定义是什么即可明了.---他的自私,恐怕是指极端利 ...
他的相关定义在前面都可以找到,你可以找来看一下。我觉得你还是来谈一下你对这一问题的看法吧!
我将重建经济学大厦!
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本性通过人和人之间的关系检验出来。西方把人分为9个类型,我国把人分为12属相:子鼠;丑牛;寅虎;卯兔;辰龙;巳蛇;午马;未羊;申猴;酉鸡;戌狗;亥猪,所以人无所谓自私还是博爱,因人群而异,羊和老虎之间是自私的,可是马和羊之间是和平的,周易称为比肩关系,还有狗拿耗子这样的闹着玩关系,仔细体会这个世界12生肖确实反映了事实。如果非要宏观一下大关系,亲属之间多是博爱关系,生人之间是多自私关系。
QQ 1351438981

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刘保强 发表于 2011-9-7 08:41
“过度”并不符合人的本性,否则人类根本没有可能生存繁衍到今天。
---------------------------------- ...
既然“过度”并不符合人的本性,那么当你提到人性自私时,这个自私是否包含这个“过度”呢?如包含,是不是该认识就会陷入自相矛盾呢?如不包含,你又以何来表明其不包含呢?
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... &from^^uid=424295

因为“过度”与不及没有什么两样(即“过尤不及”),这当然不符合生命本性,也不符合人的本性。我们看到生命在生存繁衍,人类在生存繁衍这些事实,这足以说明生命本性和人本性都是恰如其分的,不过分的。

利己是生命本性主题,而生命本性是自然而然的,这当然就谈不上过分与不及,能够谈的大概只有人类社会这个小圈子里,人的处世理智与否。

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