有关基因、本性的争论不会终结
人们之所以对基因和本性这个话题感兴趣,是因为在社会科学领域的理论研究,非常容易脱离客观去长篇大论。看似自身逻辑合理,实则已进入空想境地。
社会科学研究的目的是什么?
首先,不是找到最佳的社会形态。而是要找到客观规律,在认识客观规律的基础上,利用客观为社会服务。
一个理论是不是建立在客观规律的基础上,决定着这个理论的成败。
这是人们在学习了某个理论之后,反过头来重新认识基因和本性问题的逻辑结果。因为人们发现这个理论并不是与客观相符。
而之所以争论基因和本性,是因为基因和本性问题牵涉到客观世界问题。
所以,把基因和本性问题仅限于用社会现象、社会问题例子来为自己辩护,显然是又陷入了偏离客观世界的大方向。又走向了脱离客观世界问题。
我们现在用人的、社会的现象来争论基因和本性问题是狭隘的视角。又严重偏离了客观世界。
基因和本性的争论中所举的和涉及的社会现象,并不一定能说明问题。因为基因和本性问题是要受自然规律和客观世界的约束。这个约束并不一定在较短的地球时间内明晰的呈现给大家。
比如,有人用合作来反驳自私的基因。应当承认,在自然界合作并非没有,但把合作脱离了自私的基础而无限放大,就将是人类灾难的开始,或是为人类灾难的出现埋下伏笔。而且这个灾难的生长、暴发可能是一个很长的时间周期。
考察一下吧,打着善、美好等旗号下进行的活动,大都与恶相伴相行。这也是慈善不能大面积进行的原因。慈善那么美好,国家怎么不施行?



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