[原创]我的价值观即世界观、人生观！

以下是引用leabai在2006-11-28 13:41:00的发言：

不好意思，我也不知该如何界定，但总感到它的研究范围己超出原来的系统论，而且我又把控制论、信息论、相对论等等融合进去了。您认为泛系统论是“系统论的系统论”跟我的理解是差不多的。因为“优化”本身就是系统化的意思。

各类学科综合研究，是哲学研究的一个方向。不过还需要总结出一些普遍规律或者法则。

另外，我也不知道，能否将系统论的研究范围和外延扩大，提出“系统学（或者系统哲学）”的概念。

我认为用系统理论研究哲学不是可不可以的问题而应该是包括哲学在内所有学科的一种趋势。您认为呢？

以下是引用leabai在2006-11-28 13:47:00的发言：

请您参看在下劣作《易经》与“泛系统价值优化论”或《发展推进传统文化的理由和方法》后，批评指正！

呵呵，研究周易的学者，我在这个论坛还是第一次见到。不过，还是蛮有兴趣的。我过去研究过六爻法、大六壬、奇门、梅花易。我一直感觉六爻法中辨证法比较深刻，有时候用生克之理来研究周围的人际关系，也还是比较有意思的。

生克之理在经济学中表现为替代、竞争与互补、合作等道理相通。请指教！

我认为用系统理论研究哲学不是可不可以的问题而应该是包括哲学在内所有学科的一种趋势。您认为呢？

个人看法，可以考虑将系统论的外延可以扩大，逐步形成新的学科。其研究范畴，一是系统内部关系，二是系统之间的关系。

[此贴子已经被作者于2006-11-29 10:13:41编辑过]

生克之理在经济学中表现为替代、竞争与互补、合作等道理相通。请指教！

也有一定的道理。“生”代表了促进、支持、协助等内容，“克”代表了反对、抑制等内容。个人看法，从周易生克之理来看，经济学是从资源配置的角度研究生克谁，生克什么，如何生克。这样，我们来看经济政策，也许会比较清晰一点。

不错，这正是在下提出“泛系统价值优化论”产生的主要想法，我把“价值”的定义从人与人之间的功用、效用等价值联系扩大到泛指任何系统之间的功用、优化效应等广义价值联系；个人的价值优化到目标系统的价值优化扩大到整体的价值优化(即整体增值)。这是在下的研究的目的。

[此贴子已经被作者于2006-11-29 17:56:16编辑过]

以下是引用leabai在2006-11-29 10:12:00的发言：

生克之理在经济学中表现为替代、竞争与互补、合作等道理相通。请指教！

也有一定的道理。“生”代表了促进、支持、协助等内容，“克”代表了反对、抑制等内容。个人看法，从周易生克之理来看，经济学是从资源配置的角度研究生克谁，生克什么，如何生克。这样，我们来看经济政策，也许会比较清晰一点。

研究在一定范围内的系统之间的生克关系目的是为了避免浪费、物尽其用、人尽其才！追求整体的和谐、优化！

研究在一定范围内的系统之间的生克关系目的是为了避免浪费、物尽其用、人尽其才！追求整体的和谐、优化！

这也正是经济学合理、优化资源配置的主要目的之一。不过，个人观点，资源配置应当是有效需求下的资源配置。关于这个问题，我在读研时，也曾经与我的西经老师、老一辈经济学家王光振教授探讨过。

[此贴子已经被作者于2006-11-29 17:08:09编辑过]

以下是引用leabai在2006-11-29 10:04:00的发言：

我认为用系统理论研究哲学不是可不可以的问题而应该是包括哲学在内所有学科的一种趋势。您认为呢？

个人看法，可以考虑将系统论的外延可以扩大，逐步形成新的学科。其研究范畴，一是系统内部关系，二是系统之间的关系。

不错，这正是在下提出“泛系统价值优化论”产生的主要想法，我把“价值”的定义从人与人之间的功用、效用等价值联系扩大到泛指任何系统之间的功用、优化效应等广义价值联系；从个人的价值优化到目标系统的价值优化扩大到整体的价值优化(即整体增值或多赢)。这是在下研究的目的。不好意思，上面搞错了。

[此贴子已经被作者于2006-11-29 18:02:45编辑过]

从一定程度来说，生克又代表着利弊。个人看法，从结果来看，利益驱动论既有正向（正利益）驱动，也有负向（负利益）驱动。

不错，这正是在下提出“泛系统价值优化论”产生的主要想法，我把“价值”的定义从人与人之间的功用、效用等价值联系扩大到泛指任何系统之间的功用、优化效应等广义价值联系；从个人的价值优化到目标系统的价值优化扩大到整体的价值优化(即整体增值或多赢)。这是在下研究的目的。不好意思，上面搞错了。

关于价值问题，我的看法，可以非为宏微观。从微观上来看，价值是因时而异、因地而异、因人而异。从宏观上来看，由于民族精神、民族性格、民族文化、民族习惯和传统文化，人们的价值观又相对比较稳定。