《对资本论肯定后的矫正（二）：劳动力的薪水会多少，资本论又错了》

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师傅领进门，修行在个人。（民间谚语）
马克思主义是指南，而不是教条。（列宁）

1.我在上个帖子指出，付给一个劳动力薪水了，本身就不存在剥削了（我们要反对的是资本主义雇佣劳动，而不是说什么资本剥削了）。

2.但我们需要进一步了解，那么决定雇佣这些劳动力（比如我在之前那帖子举例的贝都因人）的价格贵贱，以什么为区别标准呢？是资本论说的“维持劳动力世代延续的相关生活费用”吗？？真是大谬不然！————真实答案是以他们劳动力的相关能力的大小，作为雇佣价格区别的标准。

3.因为有了之前那个帖子举的贝都因人的例子，所以我们现在还是举贝都因人的例子：
这就像你是个大学校长，现在你要修剪一个足球场。可你知道的市面上的那些割草机，是依照功能的大小，从而有价格的不等。那么，你愿意付出的货币多少，当然是在财力大时，愿意买贵的；在财力小时，愿意买便宜的！

4.这时，一些四处漂泊的贝都因人“恰好路过”，他们说“这个事让我们来代替割草机干吧”！前提是交换一些“食物、饮用水和少量货币”。

5.这时我想你这位大学校长无非是：他们能代替功能小的割草机，你可以“公平和公道”的，给他们可以取代的便宜割草机价格的那些钱（食物、饮用水和少量货币）；但是，如果他们代替的是功能大的割草机，那你只能“公平和公道”的，给他们可以取代的昂贵割草机价格的那些钱（食物、饮用水和少量货币）。

6.我和马克思所说的谁才是事实真相呢？？现在我还是请受过基础教育的理性的人自己来回答吧。

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关键词：资本论 劳动力 马克思主义 大学校长 基础教育

这是第一个帖子的链接：对资本论肯定后的理性矫正：剩余价值论不该是“资本有剥削”的理由。
https://bbs.pinggu.org/forum.php ... amp;from^^uid=8423300

大家不要搭理这个货，因为你搭理他之后，凡是反对他的帖子而他反驳不了的，他就假装看不见。

.我在上个帖子指出，付给一个劳动力薪水了，本身就不存在剥削了（我们要反对的是资本主义雇佣劳动，而不是说什么资本剥削了）。
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既然没有剥削，你反对雇佣劳动干啥？

真理当然只有被那些愿意找到真理的人找到！这和一个人的出发点有关！

对于本论坛的某些坛友，这两个帖子就像《国王的新衣》里面第一个说出真话的那个小男孩啊。

如果草短，还要修剪一个足球场吗？还要考虑修剪吗？
因为草长了，不整齐，需要修剪，才会考虑修剪。
球场需要是整齐和适当长度的草，这是需求，使用价值能修剪的方案。
方案有五：校长自己修剪，要求校工修剪，雇人修剪，购买功能小的割草机，购买功能大的割草机。
无论哪一个，都是因为有修剪球场的需求，没有需求，就不用考虑购买那种方案了。
从机会成本的角度，校长不会自己修剪，而且他的效率不高，他做校长称职，但修剪草他不是熟练工人。
从长期成本去考虑，他会比较与熟练工人和购买机器哪个最划算。
就是不一定需要雇佣工人的劳动，可能一部先进的割草机，花几小时就能熟练操作，效率比工人的劳动还有效率。
最明显的例子是集装箱机器取缔了以前码头的搬运工人。
难道我们现在还雇佣黄包车夫作为交通工具吗？

对与更对1 发表于 2024-1-24 13:13
对于本论坛的某些坛友，这两个帖子就像《国王的新衣》里面第一个说出真话的那个小男孩啊。

所以说要进行学术研究，实事求是的严肃态度不可少。

clm0600 发表于 2024-1-24 11:38
.我在上个帖子指出，付给一个劳动力薪水了，本身就不存在剥削了（我们要反对的是资本主义雇佣劳动，而不是说 ...

大家看到了吗？这货就是这样，哈哈哈，回答不了质问，就在这里扯淡。

对与更对1 发表于 2024-1-24 13:13
对于本论坛的某些坛友，这两个帖子就像《国王的新衣》里面第一个说出真话的那个小男孩啊。

当然，每个人关注学术的目的不同。