辩证法与正反合

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不平则鸣是人的天性。<br>
人与人之间意见不合产生对立的时候，最终要通过平等争鸣互相辩论达成的共识，来确定谁是谁非谁对谁错谁真谁假，这个过程叫辩证，结果是思想统一，古人称之为以理服人。<br>
而以武力威胁为后盾的指鹿为马粉饰太平，则不是双方平等辩证基础上的思想统一。<br>
所以，通过互相辩论寻求共识的艺术就叫辩证法，这是中外先贤寻求真理的普遍方法。辩就是辩论，证就是论证证明。<br>
不论谁是谁非，不论谁对谁错，也不论证真证伪，不论肯定否定还是“否定之否定”…不论“正反合”，是非对错的最终标准一定是双方互相辩论后的普世共识，即“正反合”的合。<br>
而意见对立的双方在没有达到最终共识之前，真理大概率表现多数人共识，与之对立的少数人共识，则大概率是谬误。<br>
“一个人说好”大概率是假话，“大家都说好”则大概率是真话。<br>
俺们举例说明，怎么证明狗屎是臭的？<br>
大家通过实践，都说狗屎臭，难道不能证明“狗屎是臭的”吗？<br>
赵高一个人说狗屎香，然后用武力威胁指鹿为马逼迫大家说香，就能证明“狗屎是香的”吗？<br>
所以，在人格独立前提下，“一个人说好不是好，大家都说好才是真的好”，这句话不仅仅说明了辩证与诡辩的区别，更说明了文明与野蛮的区别。<br>
…<br>
通过平等的互相辩论交流达成共识叫辩证。<br>
辩证在证明一方正确的同时，也证明对立方的错误，改邪归正后才达成了统一。<br>
通过平等的互相讨价还价达成价格契约叫交易。<br>
由此可见，市场交易的底层逻辑还是平等辩证。<br>
而文明社会的所谓顶层逻辑同样是平等的互相辩证之后的“无可辩驳”，而非不平等的“一个人说了算”的不容质疑不容争辩的“句句是真理”。

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关键词：辩证法 否定之否定 指鹿为马 谁是谁非 文明社会

正反合，也就是正说反说都说得通，那就等于什么也没说。就因为这样，黑格尔申明世界上没有一个人理解他。同样的原因，马克思也申明他自己不是那种主义者。

无知求知 发表于 2024-2-26 13:50
正反合，也就是正说反说都说得通，那就等于什么也没说。就因为这样，黑格尔申明世界上没有一个人理解他。同 ...

正说反说都说得通？<br>
请举例说明。

合理性分析 发表于 2024-2-26 17:12
正说反说都说得通？
请举例说明。

举例说。“白色的黑猫”就是正反合，就不是用来理解的。

把相互对立的东西“联系”在一起，而不是使之割裂开来，那就谁也不知道你在说什么。这就是辩证法。

辩证法也被称为辩证的方法，希腊时期的辩证法类似于辩论，指的是两个或两个以上的人因为持有不同观点，
希望通过合理的讨论来获得真正的知识。但这个辩论排除了主观因素（例如情感诉求和现代贬义的修辞）。
黑偷了中国和佛教的方法，偷戴了辩证法的帽子。
道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。究竟指本体，还是现象？
但佛教对于逻辑和辩证法其实都摒弃，宇宙空间有边际，还是无边际？
生老病死的问题和烦恼能解决，就是做到了，物资极大丰富，人人平等了。感情烦恼会没有了吗？
一般百姓，天天为口奔驰。没时间思考这些问题。这些所谓问题其实是知识分子和有闲阶级提出的。
马就是指鹿为马辩证法。
鹿有四腿，马有四腿，所以鹿即是马。
人只有两腿，马说：不
马逼人四脚爬爬，这不就是四腿。所以人也是马，
你呢？马说我不是马，我是人，因为我只有两腿，因为我有特权。

把原因与结果割裂开来，因是因，果是果，这样才有了逻辑。一旦因也不因，果也不果，那就没有了逻辑。辩证法根本就没有逻辑。“辩证逻辑”就是正反合，就是把两个互为反义的词语“联系”在一起，那就谁也不知道你在说什么。

无知求知 发表于 2024-2-26 17:51
举例说。“白色的黑猫”就是正反合，就不是用来理解的。

正，是肯定。<br>
反，是否定。<br>
合，是共识。<br>
黑就是黑，白就是白，这是有明确意义的。<br>
“白色的黑猫”，说的是什么意思？谁都不明白，毫无意义。

合理性分析 发表于 2024-2-26 18:40
正，是肯定。
反，是否定。
合，是共识。

”定义”的反义词就是“意义不定”。前者是用来理解的，后者却不是用来理解的。就因为这样，黑格尔说世界上没有一个人理解他。所有自诩能够理解黑格尔的人，他们全都被黑格尔打了脸。

“意义不定”的申明就潜藏在黑格尔概念论里面。能够看懂这一申明的人他明知道黑格尔在胡说八道，他绝不会再读其余篇章。