人类社会最长久和最大的交换产品是文化知识思想经验和生产技术的传授

clm0600 发表于 2024-4-16 11:56
“你没有提供你的商品”，你也否认不了这是一种交易，因为你将来必须还债。
------------
别胡扯了，父 ...

呵呵，义务跟权利总是相匹配的，没有谁可以只享受权利不尽义务的，也没有谁可以只尽义务不享受权利的，权利跟义务不是谁想割裂就能割裂的。<br>
俗话说“世间自有公道，付出总有回报”。<br>
你付出的是爱心，收获的也是爱心，种下仇恨，也只能收获仇恨，种什么因，结什么果。<br>
投之以桃，报之以李，这就是最早的市场交易，服从善恶有报的因果律。<br>
你付出一头牛，别人就会回报你一匹马，或者2只羊，或者其他你愿意接受的东西。<br>
孔子传授弟子儒家之道，弟子无以为报，只能还以腊肉，虽然双方没有讨价还价，这本质上仍然是一种交易，养儿防老，同样如此。<br>
“强盗拦路抢劫”，“贪官贪污公款”，看起来好像白拿了别人的东西，啥也没有付出，实际上欠下了孽债，总有一天要还的。<br>
天下没有免费的午餐，也没有无缘无故的义务，呵呵

合理性分析 发表于 2024-4-17 11:58
呵呵，义务跟权利总是相匹配的，没有谁可以只享受权利不尽义务的，也没有谁可以只尽义务不享受权利的，权 ...

俗话说“世间自有公道，付出总有回报”
-------
胡适写给儿子的一封信：我养育你，并非恩情，只是血缘使然的生物本能。所以，我既然无恩于你，你便无需报答我。

孔子传授弟子儒家之道，弟子无以为报，只能还以腊肉，虽然双方没有讨价还价，这本质上仍然是一种交易，
---------
憨货打脸疼不疼？
“是不是市场交易行为？俺教你一个笨办法判断，呵呵
就是看双方能否自由互动，能否自由讨价还价。”

“强盗拦路抢劫”，“贪官贪污公款”，看起来好像白拿了别人的东西，啥也没有付出，实际上欠下了孽债，总有一天要还的。
--------
憨货真能搞笑，前有外星人教地球人用火，现在连“孽债”都冒出来了，哈哈哈

憨货是不是忘了自己说过什么了？——“比如，“拦路抢劫”之所以不是市场交易行为，就因为你只能服从强盗的意思，没有自由互动的商量余地。”

怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰 ​​​

文物医院
04月08日 08:36
银元起源于15世纪，始铸于欧洲，俗称“洋钱”、“大洋”，是世界上银本位制国家的主要流通货币，大约在16世纪（明万历年间），银元流入中国

西方货币起源的段子：A找金店买黄金，A经常买，后懒得搬来搬去，寄存金店，老板开收条；再后来A买B物品，直接用收条支付，B也懒的去拿，买c物品也直接用收条，一来二去，没人记得去换黄金了。金店老板一看，直接另造了张几张收条到外面用，也没人知道。而且收条成了流通货，店里的黄金…也许老板早挪作他用了

《货币的真相》：在你的印象中，什么是货币？是一沓钞票或一把硬币吗？是金条吗？还是信用卡、银行账户或债务？

我们学过的以物易物、货币源于市场交易、货币源于交换、货币就是黄金这些理论到底是否是对的？事实上，货币的社会起源难以确定，关于货币的起源、形式和功能，有很多相互矛盾的解释。

在本书中，货币专家玛丽·梅勒考察了货币的社会性、政治性和商业性的历史，这三条发展脉络共同促成了现代货币的形态和应用。

本书揭示了长期存在的货币迷思，打破了原有的认知“传说”，即货币并非源于市场交换，货币也并非供不应求。这些“传说”忽略了非市场社会、非国家社会中货币的社会起源史。

作者指出了货币可能的未来，并认为欧元和加密货币存在严重问题，社区货币也不会对公共货币或商业市场构成实质性挑战。@中科书院 收起d

杋子读书吧
2023年11月30日 20:04  来自 Redmi K40
《国富论》摘要
7、货币起源于商品交换。
8、商品交换价值的真实尺度是劳动。
9、商品价格由三个部分构成:一是支付劳动者的工资，二是支付给雇主的利润，作为雇主垫付原材料和人力成本资本投入的报酬，三是土地的地租。即由劳动、利润、地租三个部分构成。

clm0600 发表于 2024-4-17 15:24
俗话说“世间自有公道，付出总有回报”
-------
胡适写给儿子的一封信：我养育你，并非恩情，只是血缘使 ...

“给我那个我想要的东西，你就能得到这个你想要的东西，这就是交易的意义”<br>
交易双方可以约定：一手交钱一手交货，所有权同时发生转移。<br>
交易双方也可以约定：我先交货，你必须在约定时间内把你的钱转移给我，所有权才能生效。<br>
正是通过这种方法，双方才得到了自己所需要的帮助。<br>
超过约定时间不给对方钱，就是耍流氓，对方要么索赔，要么重新确定债务关系，要么起诉，要么实施其它报复行为。<br>
“善恶有报”这个因果律是约束人类行为按照良心做事的“看不见的手”，包括交易行为，都因为受“看不见的手”约束而让人不敢作恶。<br>
你还处于看山是山的境界，无法理解背后的底层逻辑，你的智商只需记住，“违背契约”“拦路抢劫”“贪污公款”是耍流氓就行了，至于“拦路抢劫”“贪污公款”是什么类型的交易就不要深究了，没有信仰的无神论者是无法理解的，呵呵

合理性分析 发表于 2024-4-18 10:33
“给我那个我想要的东西，你就能得到这个你想要的东西，这就是交易的意义”
交易双方可以约定：一手交钱一 ...

憨货不要顾左右而言他！

俗话说“世间自有公道，付出总有回报”
-------
胡适写给儿子的一封信：我养育你，并非恩情，只是血缘使然的生物本能。所以，我既然无恩于你，你便无需报答我。

孔子传授弟子儒家之道，弟子无以为报，只能还以腊肉，虽然双方没有讨价还价，这本质上仍然是一种交易，
---------
憨货打脸疼不疼？
“是不是市场交易行为？俺教你一个笨办法判断，呵呵
就是看双方能否自由互动，能否自由讨价还价。”

“强盗拦路抢劫”，“贪官贪污公款”，看起来好像白拿了别人的东西，啥也没有付出，实际上欠下了孽债，总有一天要还的。
--------
憨货真能搞笑，前有外星人教地球人用火，现在连“孽债”都冒出来了，哈哈哈

憨货是不是忘了自己说过什么了？——“比如，“拦路抢劫”之所以不是市场交易行为，就因为你只能服从强盗的意思，没有自由互动的商量余地。”

clm0600 发表于 2024-4-18 11:26
憨货不要顾左右而言他！

俗话说“世间自有公道，付出总有回报”

胡适和儿子通信，这叫不叫互动？你知道胡适是在什么情况下说这番话的吗？那是知道儿子在报纸上公开声明跟胡适断绝父子关系后说的，来而不往非礼也，当然，胡适也理解儿子的难处，呵呵<br>
孔子跟弟子交往，这叫不叫互动？虽然没有他们之间没有讨价还价直接谈钱，但彼此心里都跟明镜似的，这叫礼尚往来，懂吗？呵呵